Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-01-01 · 5 (September-Oktober 1909) · p. Seite 144

einem chronologischen Verzeichnis der wichtigsten Igcignisse seit der Erschaffung der Welt, einen! hebr. Gedicht zu^Ehren Moses von Jakob Duwän und ausserdem noch einem Bildfo; dos Herausgobers Zerach Firkowitsch und einer Karte der Wü^;enwanderung der Israeliten *). Der Text stimmt hier mit dem im Gebetbuche überoin, nur sind die Hallel-Psalmen weggelassen. Enthalten sind sie dagegen in einer andaren Ausgabe, ebenfalls mit einer gegenüberstchtfndcn russischen Ueborsetzung, von Salomo b. Abraham Prik, die zweimal hintereinander erschienen ist, und zwar in Odessa 1900**) und ib. 1901**״). Aussordcm erschion die Oster-Haggada ohno hebr. Text und nur in tatarischer Ueborsetzung von dom bereits genannten Pinchas Malotzki in Wilna 1900****). Hier sind ebenfalls dio Hallol-Psalmen woggellasson, dafür abor sind dio Haftarot für den siobenton Tag dos Posach-Fostos (שביעי־ עצרה) und für das Wochenfest, nämlich Jud. 5 und Hab. 3, in tatarischer Ueborsetzung hinzugefügt. Endlich sei noch einer Haggada erwähnt, die sehr kurz ist und von dom gangbaren Text bedeutend abweicht. Sie ist in hebr. Sprache und russischer Uebersetzung von Mose b. Jakob Firko witsch, der auch der Verfasser des hebr. Textes zu sein scheint1), הגדה של■ פסח עם תרגום בלשון רוססיא כמנהג הקראים סאתי יהודה {15] (* בלאאו״ר דוד ב״ע כוביזוב. ס/,ט פמרבורג בדפוס וו. עטטינגער. שנת תרמ״ט לפ״ק . . . 24 u. (1) pp. nebst einer Photographie und einer Karte. 8°. Die Haggada schliesst auf p. 17. Vgl. Wiener nr. 775. Ueber Duwan 8. weiter unten. Zerach war ein Sohn Abraham Firkowitschs und ist Verfasser einer Sammiung aller zu Gunsten der Karäer in Russland erlassenen Privilegien und gesetzgeberischer Akten in russischer Spracho (Petersburg 1890; eine antisemitisch angehauchte Einleitung dazu schrieb ein gewisser 0. Smirnow). **) [16] הגדה או חלל הקטן לערב פסח כמנהג הקראים עם העתקה בשפת רוסית כל דבר על מקומו מאת שלמה בן אברהם ז*ל פיריכ. אודססא בדפוס אבא דוכנא שגת חר״ם 20 לפ״ק .... pp. 8°. Diese Ausgabe kenne ich nur aus Wiener nr. 880. [17] . . . הגדה או הלל הקטן לערב פסח... אודססא... שגת תרס״ב לפ״ק 80 pp. 8°. Vgl. Wiener nr. 892. Andere hebr. Schriften Priks s. weiter unten. Ausserdem abor schrieb er noch in russ. Sprache ״Vorträge über den Kariiißmua“ (Odessa 1902), die für Schiiler bestimmt sind. **••) [18] סדר הלל הקטן כמנהג בגי מקרא קדש מתורגם ללשון קדר הנהוגה אצל הקראים הדרים במדינות המערביות במלכות רוססייא יר״ח. על ידי חר״ר פנחס חון הדאש דק*ק טרוקי נר׳ע ב״ר אהרן המשכיל והזקן זצ״ל מלאצכיי. ובהשתדלותו הובא אל בית הרפוס פת בעיר ווילנא בשנת טי כמכה ג׳אד׳ר׳ ב׳ק׳ד׳ש׳ לפ״ג. בדפוס י. פיראזשניקאוו. שנת הדיס 26 לפ״ק . . . pp. S°. Vgl. Wiener nr. 883. x) Mose Firkowitsch übersetzte noch das weiter unten zu erwähnende Gebet קטרת תמיד ins Tatarische (Odessa 1868), edierte einen Kalender für 6629 (Odessa 1868) und einen für 6666 (vgl. weiter unten) und ist Verfasser einer kleinen russischen Broschüre über Tschufut Kaie (Wilna 1907). Sein Vater Jakob (1310—1865) war der älteste Sohn Abraham Firkowitschs und verfasste ©in tatarischos Schriftchen u. d. T. 1841) נסיעט אדם אוולדינא וא יחיד תפלהסי). Abraham beweinte den vorzeitigen Tod des Sohnes (und den der eigenen Frau) in dem Schnecken א«* נבד (Odessa 1866).