Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-05-01 · 3 (Mai-Juni 1909) · p. Seite 73

73 «diesem Natan dio im סתר רב עמים und sonst einem ר׳ נתן גאון rosp. ראש ישיבה beigelegten Kesponsen zu. indesson bemerkte der 801. Halber• «tarn in soincin Exemplare des מפתח, dass vermutlich ר נתן בן חנניה. aus Kaiman deren Autor .sei. zumal im אור ורוע I 176 b § 640 sein Namo ausdrücklich erwfihut und von Müller ohne Gruud wögkorrigiert wird. — p. 61 No. 15 ist auch H. (joldberg'tt Mitteilung aus ראני ׳ה ms. in הגשר II No. 11 p. 80 zu vergleichen. — Warum I*. p. 62 Anm. 1 dio durch zwei Texte bezeugten Worte דהוי ליה ראשונים streichen will, ist unklar —־ p. 64 lieber Meschullatn ben Kalony mus vgl. auch Gross. M. G. W. J. 49 p. 695 Anm. 3. Dio Angabe de» Index gconuoischor Kesponsa (jetzt bei Ginzberg, Geonica II p. 67) dürfte wohl die Annähme, dass Mcschulaum iu Mainz gelobt habe, widerlegen, es sei denn, dass er in seinem späten Alter ausgowandert sei. Breslau hat Z. G. J. I). I 295 im «Jahro 1000 einen Kal. b. Jehuda in Lucoa nachgewiesen. — Schliesslich sei noch bemorkt, dass bei Ginzberg, Geonica II p. 826. Auiram in einem Respotisum ,אלופים ,רב צמח אב׳יד חכמי הישיבה und בגי הישיבה aufzählt, lb p. 289 findet sich ein Responsum eines ראש כלא olmo Angabe des Namous.— Diese Bemerkungen bmtinträchtigen in keiner Weise dou Wert von IV« floissigor und nützlicher Zusammenstellung, Hoffentlich setzt or seine Studien rocht bald fort und tragt weiter zur Aufklärung der ebonso dunklen wio interessanten Epoche der Geonim boi. A. Afanc-New York.J l'OZNANSKI, S., אניצי קירואן. Iisquisso historiquo sur los Juifs <10 Kairouan Varsovio 1909 (46 u. 1 S.) 8". (S.-A. aus Ijarkavy- Festschrift). [Dio jüdische Gemeinde zu Kaiman bosass während ihrer kurzeu Blüteperiode eine ungewöhnlich grosse Zahl hervorragender Gelehrter und spielte eine bodouteude Rolle als Vermittlerin zwischen den golehrten Schulen des Morgen- und Abendlandes. Unsere Kenntnis des interessanten Kreises dortiger Gelehrter wurde durch die Publikation der Commontare des einflussreichsten derselben, R. dianand'a, und die Entdeckungen der Genizn sehr erweitert. Wenn wir auch aus letzterer Quelle noch viel Neues hoffen dürfen, vrar es doch eino gliicklicho Ideo Poznanskfs, alles bisher bekannte übersichtlich und vollstiiudig zusammonznstollon, dio äusserst nützliche Arboit wird alleu denen, die 8ich mit den Schätzen der Genizn, beseht,ftigen, hochwillkommen sein. P. stellt zunächst dio Geonim zusammen, die, soweit uasero Kenntnis reicht, mit Kaiman in Verbindung standou, dann gibt er eino alphalm• hotischo Listo der Kaimauer. Vielleicht ist zu diesen אפסעיל אבן גבאת hiuzuzufügoxi, desson Namen als Schwager des אברהם בן עטא (hier No. 7) sich in einem Geniza-Fragment findet, mit deren Bearboitupg Dr. Davidsohn beschäftigt ist. Es findot sich dort ein לבבי מאורעיו בזכרו beginnendes Gedicht mit dor Ueberscbrift: וכתב לאברהם בן. עטא יום מולה אלי ערם צהרה אסטעיל אבן נכאת. — Dio p. 21 Z. 2 v. u. und p. 40 Z. 8 v. u. angeführte Stelle findet sich auch boi Grossberg hinter סי העצמים p. 46 — Dio p. 29 Z. 2 und 3 erwähnten Texte sind jetzt bei Ginzberg. Geonica p. 283 resp. 279, abgedruckt. — p. 44 No. 39 sind, wie ich i?1 ■ der Besprechung von P'8. עגיגים שוגים bemerkte, nach Jblalberstam’s Vermutung dio bei Müller p. 157 aufgozäblten Stellen hinzuzufügen, jedenfalls אור זרוע I 176 § 640, wo ausdrücklich רביגו בחן בריה דרביגו אדונינו חנניה גאון angeführt wird. Der Vater nahm also auch emo hervorragendo Stellung ein. — Zu p. 45 Anm. 1• P.'tf Annahmo, dass R.