Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-03-01 · 2 (März-April 1909) · p. Seite 48

Seino Bedeutung allseitig ins rechte Licht zu setzen, liogt mir, obwohl ich mich seit vielen Jahren gerne mit ihm beschäftigte, doch fern, nachdem Güdcmann in seinem ziemlich verbreiteten WerkeJ) eine vortreffliche Charakteristik desselben und seiner Schriften entworfen hat. Ich beschränke mich auf einige Bernerkungen über einzelne handschriftliche Werke desselben, namentlich seino Responscn, die uns manche Daten über sein Leben bieten, von dem wir wenig wissen. I. Die Responscn dos R. Jesaja b. Mali. Jesaja b. M a 1 i war eine anerkannte Autorität. Von vielen Seiten in- und ausserhalb Italiens wandte man sich an ihn mit Anfragen über strittige rituelle Fälle, die man ihm zur Entscheidung unterbreitete oder in diskus&ivcn Confroversen um Aufklärung über einzelne schwierige Stellen des Talmuds. Er verweist selbst auf oino nummerierte Sammlung ״) seiner Responscn und teilt einige derselben in seinen anderen Werken ::) mit. Seine Responscn wordon oft von anderen Autoren angeführt 1 2 * 4 * 6 7). Asulai:>) hat eine Handschrift der Sammlung derselben gesehen. Eine solche Handschrift befindet sich in der Bibliothek der Universität von Cambridge. Sohechter ‘־) hat sie sehr eingehend besprochen und zahlreiche charakteristische Stellen derselben in extenso mitgoteilfc. Sie wird also beschrieben : Ms. Add. 474, small quarto, vcllum, 'JOS pages Creek Babbinie characters but in different hands. 1t contains (A) tho Responses of R. Jsajah the Eider of Trani, p. 1—185 b; (D) Rosponses of tho Geonim p. 1856—b. Der orsto Teil sohltest p. 185b mit dom folgenden Epigraph: תטו תשובות הגאון ר׳ (ד־ישעיא‘ 1) Geschichte des Erzichungsweson und der Kultur der abendländischen •luden II, ״I)io Juden in Italien״ p. 184 und 320ff. 2) קונטרס התשובות v. Tosefot רי״ד cd. Berlin zu Kidduschin 10 a, 41a, 43 Tosafot ריד od. Lemberg zu Kama 44 a, Mezia 108a AbodaSara 111 31a, 40 b, Sabbat 11181a. Nasir 156 b, Joma I 61 b. uud sonst. , 3) So unter anderen in seinem Werke המכריע N. 87 und 88. 4) Or Sarua I.88b, 218 a, 220 b, 11.72- 73; Cbajim Or Sarua, Res״ ponsen N. 53 und 69; Scbibbulo baleket I ed. Buber N. 69, 168, 192,207. 242. Da9. ת׳ שמחות N. 13; Das. II ms. Halberstam N. 29,30,40,79,99,102; Mordecbai zu Gitiin. Ende, Glossen N. 456 ed. Sabionetta- ד«רב מטירני das. ה, גט iu Schilto haggiborim תשובת ד.ר*ר ישעיה הגדול; Agur des Jakob Landau N. 13 und 36; Elia ilisrachi, Responseu N. 35; Salomo Salem שונה הלכות, Kommentar zu Halaebot Godolot p. 27. 6) Schorn hagodolim s. v. ישעיה. 6) The Jewisch quarterly reviow IV p. 90 f. 7) . Diese Form anstatt ישעיה findet man auch sonst in griechischen Handschriften«.