Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-03-01 · 2 (März-April 1909) · p. Seite 47

47 jüdische Gemoindo daselbst zählto kurz vor 1J6G, als sjo der li eisen de li 0 n j a m i 11 von T u d 01 a ') besuchto, ca. 200 Familien, an deren Spitzo ß. F1 i a , ß. Nathan d 0 r Prediger und ß. Jakob standen. Letzterer ist wohl der Gclohrte dieses Namens2 3 4 * 6 7 8 9), der mit ß. Tarn corrcspondicrt hat. Aus der genannten Stadt stammten mehrere namhafte jüdische Gelohrto, so untor anderen Salomo da T rani•') aus der zweiten Hallte des 13. Jahrhunderts, Abraham b. Merinos1), desson Zeitalter sich nicht näher bestimmen lässt und die berühmto Gelehrtenfuniilie da 'i'rani, welche im l(i, und 17. Jahrhunderte in der 'iürkei geblüht hat. Letzlcro Familie führte mit Stolz ihren Stammbaum auf Jesaja b. Mali da Tr an i zurück׳'), der einer der hervorragendsten talmudischen Gelehrten des Mittelalters, cino rubbinischo Grosso ersten Hanges '׳) war. Derselbe Wird zum Unterschiede von seinem ebenfalls berühmten Tochtorsohno Jesaja b. F 1 i a da T r a u i als Jesaja da T r a n i, dor A e 110 r 0 ) bezeichnet. Jesaja b. Mali hat eino ausserordentlich fruchtbaro schrittstcllerishho Tätigkeit auf dem Gebiete dos Talmuds ontfaltct, don er im weitesten Umfango in souveräner VVeiso beherrschte. Fr verfasste Kommentaro fast zum ganzen Talmud und verschiedene Hi* tualwerke, dio sich zum Teile in Handschriften erhalten haben und teilweise unter dem Titel תוספות ר״יד ,פירושים und פסקים ediert wurdon ") oder verloren gegangen und aus Citatcn des Autors selbst nur dom Namen nach bekannt sind. Wir bowundern seinen Scharfsinn, mit dem er in der Auffassung dos Talmuds sich nicht ängstlich an dio ausgetretenen Geleise hielt, sondern sich selbst den Wog zur Wahrheit bahnto, vor deren Autorität allein er sich beugto und soincu kritischen Geist insbesondere inbozug auf dio Feststellung dos Textes dos Talmuds.#) 1) v. dessen Itinerarium cd. Ascher I p. 14. טרנאוז, ed. Amsterdam 1698, p. 4, מראנה. 2) Mordechai, Ketubot II n. 146, ed. Sabioneila: Jakob ממרנא. Andere Ausgaben lesen Joseph מטרנטא. v. S. Kolm, Monatsschr. 1878, p. 84. 3) Er wird im Schibbule Haleket oft zitiert, v. I od. Bubor, Eint. #. V. 4) Cod. Paris 312 b הלבות בדיקה מהרב ר׳ אברהם בר׳ מרינוס מארץ טראני; 6) v. Conforte, Kore hadorot p. 3b b. vgl. Sehern hagodolim s. v. מהר״ם מטראני. 6) Chajiin Or Sarua Responsen n. 62 nennt ihn בדול הדור. 7);הזק oder הראשון bei U0nach6m Asarja de Fano, Responsen n. 12,סבא. 8) v. Benjakob, Ozar hasepharim s. v. פסקים und תוספות. 9) Rabinovicz weist in seinen Variae loctiones oft anf die abweichenden Lesarten des Talmuds bei Jesaja da Trau! dem Acltern hin.