Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-11-01 · 6 (November-Dezember 1908) · p. Seite 177

177 — 'שמואל הלו Der zweite Theil hat im Akrostich das Alphabet, dann: אני ’יהודה — Unter den Mikamocha-Pijjutim J e h n da Haie vis ist diese Geschichte bei Z ü n z (Literaturgeschichte der syn. Poesie S. 204) nicht genannt. 82. אזהרות שיח. Jerusalem 1886. Druck von Zuckermann, 8 Bl; 8°. Die Asharoth . von Salomo n Ihn. Gabirol für den ersten Tag des Wochenfestes (Gebote), nebst dem einleitenden Gedichte אמ!ץ יום זה. Der Uebersetzer nennt sich in einer kleinen, auf dem Titelblatte stehenden Vorrede: Meir Sason. Es ist der oben unter N. 31 und 32 erwähnte Sofer von Aleppo, Die erwähnte Uebersetzung hat Strophen- und Beimform des Originals. 83. 17 .אזהרות שרה ליום ב׳ unpaginirte BL kl. 8°. Ort und Jahr des Druckes nicht genannt. Es ist jedenfalls Aleppo' Das Titelblatt enthält dieselbe Vorrede wie die vorige Hummer. Es ist der zweite Teil der Gabirol’schen Asharoth (Verbote). Der Uebersetzer erwähnt in der Vorrede eine frühere, sehr mangelhafte arabische Uebersetzung der Asharoth: יק שראיתי פתרון שמור לבי מענה ובצל שדי אחסה בלשון ערבי מנברא דלא ידע לכותי אמרא). 84. ספר זמירות ישראל. Aden 1891. Druck von Menachem I w a d h (עווץ) und Comp. 70 Bl. hoch und schmal 8°. Ein Liederbuch für Sabbath und Festtage. Zuerst _— wie auf dem Titelblatte bemerkt wird — aus Handschriften herausgegeben. Ebendaselbst wird hervorgehoben, dass auch Lieder noch lebender Dichter in der Sammlung enthalten. .sind (איזה שירי נועם מחודשים מהמחברים אשר המה חיים עדנה). Diese, wie die folgenden Nummern bieten die bei den südarabischen Juden bis auf den heutigen Tag zur Verherrlichung festlicher Gelegenheiten üblichen Poesien, wie Wir sie bisher aus handschriftlichen Sammlungen kannten. Eine dieser Sämmlangen hat Baron D. v. G ü n z b u r g in der Festschrift zum 80. Geburtstage Steinschneiders (hebr. Theil, S. 87—97) beschrieben. Eine andere Sammlung dieser Art habe ich selbst in meinem Beitrage für die Festschrift zum 70. Geburtstage Berliners (deutscher Theil, S. 10—32) behandelt. Die nun im Druck vorliegenden Liederbücher aus Jemen schliessen sich auch im äusseren Format (״hoch und sehr schmal, Gctav“) den handschriftlichen Sammlungen an. Eine nähere Darstellung des Inhaltes dieser und der folgenden Nummern behalte ich mir für eine andere Gelegenheit vor. Hier gebe ich nur kurz eine üebersicht des Inhaltes, nach den in der Auägäbe selbst gebrauchten Ueberschriften, לשבת (la); למוצאי שבת (23 a);26) עניני פסח a); 37) לראש השנה b); 38) עניני סוכה b):51) לפוריםb); 54) לשבת וראש חדשb); 54) לראש חדש b); 56) למילה a); 'לשלש רגלים (59 a). Es sind im Ganzen 104 Dichtungen, die fortlaufend num- 12