Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-09-01 · 5 (September-Okober 1908) · p. Seite 153

153 ä Salomon ben Joseph Ibn Tob1) qui l’acheva ä Beziers en 1259 (v. Ancien fonds, 351). La copie, qui est de la meme main que Tart. l°, fut achev$e ä la nouvolle lune de Marheschwän oa le dimanche 30 Tischri 5285 (Octobre 1524),. comme on le lit daos la note qai termine le manascrit: העלמתי אני «טח ניר ירידיה* ניע ז«*ל העתקת הספר הזה והוא ם׳ העטים והעולם לארסטו ביאור החכם אכן רעד היום יום ראעון ריח סיון(טרחעון.lis) פרע׳ כי אותך ראיתי צדיק בענת חטעח אלפים וטאתים ועטונים וחטעה ליצירה. Le manascrit est accompagne qa et lä de notes marginales. No. 952 Orat. 116). ״ ,ספר הנפעLe livre de l’A me, ou mieax Commentaire moyen d’Averroes sar le livre ״de Anima“ d’Aristote, traduit de• l’arabe en hebreu. A la fin da volume, cette traduction est attribuee ä R. Schern Tob ben Isaac. On y lit la note saivante, qui est de la möme ecriture que tout le volume: והעתיקו מלשק הגרי' (sic) נעלם באור ס׳ הנפע לבן רעד על ספר ארס׳ ללעון הקרע עם סוב ביר יצחק זלה״ה. Cependant cette traduction differe tres sensiblement de celle du No. 117, 2°, dont nous parlerons ci-apres, et qui, sans contredit, est de Schern Tob ben Isaac. Celui-ct, par consequent, ne saurait etre l’auteur de la traduction que nous avons sous les yeax. En effet, dans un autre manuscrit (ancien fonds, No. 326), notre traduction porte le nom de R. Mose ben Samuel Ibn Tibbon, qui a aussi traduit d’autres ecrits philosophiques d’Averroes, et entre aatres le resume du livre de l’Ame (ci.dessus, No. 93, art. 10, et No. 96, art. 6 [actuels 918 et 956]. Dans ladate5063 (1303) que le ms. No. 326 assigne ä cette traduction, il y a certainemeat une faute de copiste; en marge on lit, au lieu de ועעים ועלעה, la Variante ואחת. Cette date de 5001 (1241) s’accorde fort bien avee les äutres dates, que l’on reneontre a la fin de divers ouvrages de R. Mose ben Tibbon, et se trouvo confirmee par l’un des manus- J) Salomon ben Tob <tait originaire de Grenada. Voy. les vers qu’il a places k la fin de sa traduction du traite des Hemorrhoi'des de Maimonide (anc. fonds No. 206, fol. 97 b, et No. 393, fol. 39 b). 2) Le meme* copiste a £crit, dans la meme annee le commentaire d’Ibn Ezra sur 16 Pentateuque, ancien fonds No. 66.