Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-03-01 · 2 (März-April 1908) · p. Seite 42

42 — II .pomme R. Yeschayah (Isaie) ben R. Immanuel (II, f. 1-08 a et 149b.), comme son maltre et comme. rabbin de Constantinople. II trarailla ä son*oavrage au mioins quatre ans (1367—1370); 1’annee 5127 (1367.) est citee au t. I, foL.175a, et l’annee 5130 .(1310) au t. Lf, fol. 15a. Dans un autre passage, ii parle d’une grande maladie qu’il fit l’an 1345—5105) המני). No. 732 (Orat 22).; Ouvrage sans titre, renfermant un abregddu livre Mikhlal Yofi. par R. Samuel Zarza (v. Nos. 62 et 63 de l'Orat. lactuels 729 et 730]. ־ Une note latine qui se trouve en tete du volume, et qüi parait etre de la main de Richard Simon, designe cet ouvrage comme celui que R. Sam. Zarza composa sous le titre de סתרת הקדש ״purification du sanctuaire“. Mais il resulte d’une lettre queR.Isa&c ben Al-Hadab adressa a Zarza, qui se trouve ä la fi'n du Mekor Hayim, edition de Mantoue 1559, que le טהרת הקדש que Zarza se proposait de publier, etait un ouvrage entierement different du מכלל יופי (par consdquent, il faut rectifier Wolf, Biblioth. Rehr. III. 1117), tandis que notre volume n’est qu’ ün extrait, ou un abräg6 de ce dernier ouvrage.!1 reproduit textuellement, et quelquefois en abreg6, certains chapitres de chacune des sept parties du Mikhlal Yofi; d’autres chapitres sont entierement siipprimds. Ainsi, pi ex, du 2. chap. du premier livre, il. saute au qüatrieme, püis au septieme; du huitieme il passe au dixieme, etc.־ ־ L’ouvrage commence par ces mots: השער הראשון א״מ בפרק הראשון. L’abreviation א״מ signifie probablement ״ ,אמר מותוnotre doeteur a dit,“ d’ oü il resulte que 'cet extrait n’a pas 6te fait par l’aüteur lui-meme. Le ms. est de differentes mains; il est äcrit en caracteres rabbiniques■ cursifs, qui jusqu’ aü feuillet 115 ont le type mauroafricain, et de lä jusqu’ ä la fin le type. espagnoL ־ La date ne saurait dtre fix§e. No. 747 (Orat. No. 42). ״ ס׳ דרך אמונהLe chemin de la foi“, par R.״ Abraham iils de Yom Tob ibn Bibagi ou Bibagö. Ouvrage de th^ologie, divise en trois livres, du les differentes parties de la föi juive sont ramendes ä des principes philosophiques. L'auteur. florissait au XV. siede, en Aragon.. 11 resulte de la souscription du ms. hdbreu No. 437 de l’ancien-fonds qu’en 1471—72, Abraham, ibn Bibag dtait grand rabbin de la synagogue de Saragosse. Le copiste dit avoir termind ledit manusczit le 7. Tdbeth 5232 ä Saragosse, au siege, acäddmique