Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-03-01 · 2 (März-April 1908) · p. Seite 41

41 Manuscrits hbbreux de rOratoire, a la Blbliotheque ' . Nationale de Paris. Notice» inedites par 8. Hank. (Fortsetzung.) 14. Da temperament des corps morts (des astres) et de leurs revolutious (על :המזגת הנופים. הסתים והקפתם); des malheurs qui, par le decret de Diea, resultent quelquefois de lear inflaence; de la dispersion d’jsrael (fol. 61b.). 15. De la confiance en Diea, qai nous saure des malheurs et qni detruit l’inflacnce des astres (fol. 72a.). 16. Des epreuves äaxqaeUes Diea soumet les hommes; du belier qui rempla$a Isaac sar le mont Moriah; des hautes qaafites d’Abraham; mystere du paradis terrestre etc. (fol. 80 a.). 17. Saite des memes sajets, et autres mysteres contenus dans les premiers chapitres de la Genese. — Digression sar les lettres de dirorce (fol. 99 b.). ■ 18. Mystere des Oicith (ציצית) et des Tephilia (phylacteres). etc. (fol. 112 b.). 19. De la sortie d’Egypte; des prodiges qai l’accompagnerent et des miracles en general (fol. 119a.). 20: Mystere des figures et des noms de Kam, d’Abel et de Seth; da libre arbitre etc. A la fin de ce־ chapitre, se troare une coarte analyse da Systeme d'Aristote (fol. 133b.). 21. Interpretation allegoriqae des trois veilles (משמרות) dont 11 «st question dans le Talmud משמרת ראשונה חמור נוער יכו׳, des pror phetes de Baal et da prophete Elie, et des risions prophetiques en general (fol. 140 b,). 22. De la presentation (מעמד) da!peaple hebreu aa mont Sinai; des risions de Moiso, et jasqa’ou elles s’etendaient (fol. 152 b.). L’aatear. appele Nathan oa Einathan ben Mose Kalkes (c. II, fol. 110 b), rirait ä Constantinople (II, f. 39a et 149 b;). Suirant le procede Kabbalistique de la Gaematria, il se dünne le nom de שר הפנים ou.שר הפנים בן איש, (II f. 54a): ואנכי שר הפנים אשר שמי בנממריא עולה דה׳ו׳ מ׳ייכ׳א׳ל ש׳ו׳ב׳ם, et ibid (f. 167־b.)וקול: מאחרי הפתור שמעתי ש׳ר הפ׳נ׳ים׳ ב׳ן א׳יש הממנה נ׳תין ק׳ל־ק׳יש עם אותיותיו בצירופו־ אלף ומיה «Une fois, il s’appelle קהלת et s’appliqae les mots הבל הבלים אמר קהלת, en sjoatant^ וצרוף קהלת קלקיש עם אותיותיו ועם התיבה (I, 23b). Dans les acrostiches qai se troarent ׳ au commencement de chaqae chapitre, il se designe par le nom de שר כן איש שר בן משוז«