Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-11-01 · 6 (November-Dezember 1907) · p. Seite 186

186 actif. Ensuite il fait l’eloge de la Kabbale dans une piece de vers, qui presente soas la forme .d’ an acrostiche, en lisant da haut en bas et de bas en haut, la legende suivante: אברהם אב רהם' ירד אברהם אב רהם עלה . ממי שלג הכיר ברד מים מבור עמק דלה Dans la suite de 1’Epltre, on täche de demontrer que la connaissance de la Gematria, de la combinaison des lettres etc. est bien superieure ä celle de la logique. 4°. Comment. (kabbalist.) sur les priores journalieres, par an anonyme. On y eite le ם׳ העיק de B. ßachmai (oa mieax Hamai), oa traite des dix Sefiroth. Voir S. ha Emounoth de ß. Schern Tob, 1. IV, ch. 7. 5°. Eben Bochan. ״La pierre de touche,“ livre de morale, de Caionymos fils de Oalonymos, imprimd plusieurs fois.‘ 6°. A la fin da, volume se trouve une lettre alldgorique, adressee par Joseph b. Jehouda b. Simdon ä son maitre Maimonide; eile est saivie d’une partie de la r6ponse de Maimonide. Ces pieces ont, ete publiees par moi ä la suite de ma Notice sar Joseph b." Jehouda. Voyez Journal asiat., Juillet 1842.;No. 280 (Orat. No. 17).; •״ ם׳ המבחרLivre du choix“. Commentaire sur le Pentateuque, par ß. Ahron b. Joseph, Karaite (de Constantinople?).. . •Ce commentaire, comme on le.-voit ä la fin des. vers qui precedent la prdface, fot compose '!,an ,5054 (1294); la meme dato est confirmde par an passage* 'du commentaire de l'Exode (X1Y, 1), oü on lit ces mots: ״Quatorze ans avant la composition de ce commentaire, l’an 39, etc.“ ׳ On voit dans ce meme passage que l’auteur vivait alors dans un endroit appeld סולכטי (ou, selon an autre ms. סולכאט), probablement Sulgät en Crimee, qu’ Aboulfdda derit _bl*L0.. . . Ce ms. ne porte pas.de Signatare du copiste, et la dato de la!c6pie 'n’est pas indiqude. Mais une note ä la fin du volume porte; que B. Jehouda Hazzaken, fils de B. Eldazar, vendit ce volume, contenant le; Sdfer hammivehar, ä ß. CäleB fils de B. Schabbathäi, le mercredi .3 Siwan (selon les Earaites) de l’an 5140 (1380. de J.' C.). Cette copie est donc probablement de la premiere moitie du XIV e siecle. No. 403. (Orat. No. 40). '1°. ״ ים׳ החנוךLivre de lTnitiatiön“, öu les 613 commandements du Pentateuque, interprdtes selon la tradition rabbinique, les motifs presumables de tous׳ les commandements et reglements thalmudiques