Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-03-01 · 3 (März-April 1907) · p. Seite 57

57 בנלבע שפתרוג׳ הרי נלביע, drittens der durchgängige Gebrauch des ihm eigentümlichen Kunstausdrucks; קונים für Personalpronomina, viertens die Nachschrift des Bearbeiters Bl. 94 b: זה ספר שחכר איש •אשי הדבר ׳1ורוח אלהים בקרבו דלה דלה לנו משאכו להשקות את כל צמא אח מיפי דייקות של כל הדייקנים הראשונים והאחרונים ושם האיש ׳ההוא זכור לטוב החיר שמשון הנקדן על כן אני אותו דן לכף זכות ליתן הוד ומלכות בחבורי זה יען טרח עצמו וחפש בבל הספרי׳ ... וכלל כללות כרי לקצר ולהבין כדי שלא יצטרך כל אדם ספרי הדייקוח כי הם רבים אין מם«*... ונם אני כשכתבתי אותו לעצמי בהרבה מקומו׳ הפעלי׳ קצרתי לפי סכלות דעתי ונם הארכתי כפי רצוני ולפי מכרתי. . ולא שהייתי חולק עליו כי חלילה לי מעשוח זאת כי י כל מה שידעתי לדקדק אינו כ״א הטפות שנפלו מבין ידיו כאשר יצקו לו תלמידיו מים ומאלה המעיינות שאב מי באר הזה מספר ר• יהודה בר׳ דוד .המכונה חיוג ומספר ד׳ יונה אבן נאנח המכונה מתון והוא היה מדקדק גדול בדות ומסם׳ היסוד המכונה פיחון ונם הזכיר מספרי הריר אברה׳ אכן עזרא ומסם׳ ארשת השפה ומספר היסוד וגם מספר ד יוסף קמחי ומספר בן פורח זנם הזכיר בו מר׳ שמאל הנגיד ומר׳ משה הכהן הספרדי ומר מרימם (der hier, wie auch 70 a .als von Ganäb verschieden betrachtet wird) ומר׳ יעקב(?) קמחי וער הזכיר בו מדקדקים אחרים הרבה . . ובנקוד הזכיר ספר מכלול הרכה פעמים על כן לספר הזה, חכור הקונים כי קנו אותם הרבה זקנים (Schreibfehler st. ׳קראתי (קרא (ein grobes Missverständnis des Wortes הקינים; vgl. 24 b) ונמצאו דבריו כנים יותר 'מעשרה מנים נשלם מנלם כלם. Zweifellos ist 24b—94b in enger Anlehnung an ס׳ השטשוני gearbeitet, ohne dass wir angeben können, was der Bearbeiter daran geändert, weggelassen und aus anderen grammatischen Schriften hinein verflochten hat. Citiert werden oft Hajjng, lbn Gänab. Abraham lbn Esra, Parchon, einige Male auch itascbi, ferner aus Anführungen bei Raschi und lbn Esra auch ר׳ מרימם, ר׳ משה הכהן ר׳ שמואל הנגיד, ר׳ סעדיה גאון, ausserdem noch ר׳ יהודה הלר/הרר חד קמחי 56b,. 69 הר״ר יוסף חזן מטמיישb,.59 רבי׳ יעקב ,יוסף קמחיa* * 4) ר׳ יעקב בר אלעזר מצא בספר המי (masoretische Notiz) 77a; 'כך קבלתי ממהרר ירמי בן הח״ר מלכיאר (masoretische Bandbemerkung) 87 a; ע*כ דן ר׳ מרדכי 28 בן יאיר מלבוa5 6); 26 ר* פשהb; 58 ר׳ משה חטיb4), רבינו שמואל rührt vielleicht von Simson ha-Nakdan her; die letztere aber ist als Einschiebsei des Bearbeiters äusserlich gekennzeichnet. 4) פתר רבי, יעקב עלמות לבן זה היה מזמור שיסדו דוד על העתיד והיה אותו בן המשורר היה אומר על כלי שיר ששמו עלמות, nicht ganz übereinstimmend mit Rabbenu Tarn in 16 ,תשובות דונש ff. *) ר, מרדכי מאיר auch 10 b, s. oben. 6) Derselbe der auch in השהס ,p des Moses b. Is&k augefuhrt wird, vgl auch JQR H, 825•