Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-01-01 · 1 (Januar-Februar 1907) · p. Seite 17

17;Handschrift Sindin den prophetischen Büchern nar die Haftaroth Jür djfe Sabhath- und Festtäge vermerkt. .Wer hebräischb Hand- ■ Schriften wissenschaftlich zu beschreiben unternimmt! sollte■, doch dächte ich! über solche Anfangsgründe des dazu gehörigen Wissens .hinaus, sein. Vo. hat übrigens auch nicht gewusst!dass die.-Leipziger,Hs. bereits vöh Franz Delitzsch in. Qr. 1844 LB 294ff. eingehend besprochen worden ist. Delitzsch hat; nur das Vorhandensein von Glossen zur Chronik in der Hs. 209 b —213a übersehen!. soäSt sind seine Angaben genau, so namentlich die Zusammenstellung der׳.vom .Glossator benutzten Quellen. Del. a* ä; O. S. 298 1ist stätt Kobel. 3,10 zu lesen. HL 3! 10; Joseph Kara wird in der Hs.;auch 175 b, Samuel (b. Meir, רשב״ם) auch 224 b, Elieser. (aus;Beaugency) Auch 175 b, 179a, 181 .b! 182 ä (zweimal), 183 a, 183 b, 193 b, .Säädia auch 191b angeführt; Doch ist dieser Saädiä;wöhl kaum -der Gaon, für den ihn Del., ä. a. 0; S. 296.und, auch Poznanski iu REJ LII, .55 halten, sondern ein französischer Rabbiner des. XII. oder XIII. Jahrh. Die in der Hs. zu I Mos; 8,11 gegebenn Erklärung טרף שם דבר וכן מעינו מקוד weist schwerlich auf נקוד רב סעדיה (s. Rascbi zu Ps. 45,10) zurück sondern wahrscheinlich, auf die grammatische Schrift דרכי הנקוד des Mose harNakdan _(s. ed. Frensdorff S. 3 : פירושו הנה עלה זית היה לטרף בפיה והוא.שם דבר כמו בקר). Der Copist unserer Hs. (nicht, wie' Delitztsch a. a. 0. S. 299 meint, der : Glossator) hat wahrscheinlich Sirnson, vielleicht Simson 4). Jäko.b geheissen,- da der. Name שמשק an 6 Stehen der Hand- Schriftdurch Verzierungen .hefvorgehoben .ist, der Name ^0»«,יעק einer Stelle: 215b. Nicht Verfasser sondern Schreiber, pflegten ihch Namen in dieser Weise kenntlich.zu machen2). ־;•; »'/ ' Die Handschrift beginnt mit 8){ע׳]מ׳י'ע׳ש׳ו׳ ל׳ק׳י׳. SteihfcfeMeiäei•, Vorlesungen, S. 36, Woselbst die Angabe über לק״י äüf; öründ.]iMserer Handschrift zu ergänzen ist),- hierauf sofort ,: '/מ״ר׳וכן פי הר׳ר׳ דור כי איננו םמו'ך'.כמ׳ מגיד מראשית אחריו *die־ keinen Titel aüfweist, jemals einen. Titel gehabt' nur ספר הלעוינז oder לעוי. המקרא oder 'ähnlicli geläütet haben^.vd. 205־ b am Schlüsse von Daniel das Epigraph סיג»7 £’$?'כסר דיניאל und 209ä נשלמו לעזי ספר ‘עזרא hach Nehemia.Aber Vp.^wrej^f;.<p besser, In einer inj. 1716 '|eg6htiei>6ijieii'ftoät 1Abich't die ־Meinung ausgesprochen, das Glossar sei. nu(, ■ ׳•-־ ' ר.■'״'־' . . , . דf *} Die Vermutung liegt nahe, dass, der Qchreiber.sipb; nnd.;wohhsU^ den־;Namen des Verf. in dem üblichen Epigraph am Schlüsse der. Handschrift genannt bat Aber die Glossen zum Buche Esther, die v.deftrSdÜuü. aw Glossars bilden, brechen in der Mitte (Glosse za 8, l'ü)ab ni^Wiif8csh!S$s Aer Hahdsehrift fehlt mindestens ein:Blattw.;; •5.־ a3b «.1W 2