Mannheim
Compact Memory

Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-11-01 · 6 (November-Dezember 1906) · p. Seite 182

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Zeitschrift für hebraeische Bibliographie
Volume
X (1906)
Issue
6 (November-Dezember 1906)
Date
1906-11-01
Page
Seite 182 (sequence 22)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
71% known words query
IRI
…/2254995-7565916-7600165--2062-2256970
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

182 ■לבעלה חלה עלה דאמוי׳ נישואין הראשונים מפילים אבל בד נסכה בעל ההוא יבם הי׳ מומר קודם לכן לא צריכה חליצה מיניה עכיל. Dieselbe Anführung findet sich auch in dem הגהות מרדכי יבמות § 107: ב* בארק ודל רב נחשון גאון [בספר] ,בשר על נכי נחלים* ותשובת הגאונים פסקו ביבם שהיה טוטו־ לעבדם בשעת קידושי אחיו ועדיין כשמת אחיו עומד בהמרתו אינו זוקק אשת אחיו ופטורה בלא חליצה ואפי׳ הזר המומר בתשובה לא משגחינן ביה, Ebenso in den Bga.טהר״ם בר ברוך Ed. Prag N. 1022 [=Bga. מהרים מינץ ־ n. 105], תהיד n. 219 u. 223 ,טהו״י מינץ n. 12 מהרייק N. 76, ררב־ז, Ed. Livorno N. 51 u. מהרייט אהע׳ז N. 18. Vgl. Bga. 8 שערי צדק» N. 53, Ittur T, 32d u. Kolho [Vened. 1567] f. 154® im Namen des G. Jehudai. 7) Or Sarua I, § 162: ובספר הנקרא.בשר על נבי גחלים׳ פי׳ שאין מקדשין על יין מבושל. Vgl. הלבות פסוקות N. 17, שערי תשובה N. 258 u. Aschen ביב VI, 10. 8) 01• Sarua II, § 386: ובספר יבשר על גבי גחלים• בחוב אין מעבירין על המצות ביון דטחיח קמיה סית או מזוזה או הושענא אסור לטפסע עליהן דלא לקיל במצות וכמדומה אני דהיינו הושענא שבלולב דאעיג שהיא •נזרקת אפיה אין לפסוע עליה. 9) Or Sarua III 93 שערי צדק =266 § פסקי כ*מ פ״ו» N. 1; vgl. מפתח לתשובות הגאונים s. 140 Anm ב׳. Es finden sich ferner noch Citate im ראכי״ה und im ספר האסופות (vgl. Mtschr. 1885 S. 566). Zwei Midrasch ■ Tehillim Fragmente. Von A. Marmorstein (Szenicz). (Schluss.) Frgmt II. Zweifellos gehört auch dieses Fragment zum MT. obwohl es sehr wenig Aehnlichkeit mit den Edd. zeigt. Es besteht aus 4 Seiten Der Anfang des Frg’s. erklärt K. 117, hierauf folgt die Aufschrift ס״ב, tatsächlich wird E. 50 erläutert und der Schluss hat K. 82. Das

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.