Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-05-01 · 3 (Mai-Juni 1906) · p. Seite 91

91 94. Zu Schillet’s Gang nach dem Eisenhammer hat Isr. Lövi, der Red. der ReVüe des Etudes J. in dieser Zeitschr. Bd. 49, 1904 p. 205 ff, Jüdisches herangebracht. Es wäre interessant zu erforschen, zu welcher Zeit diese legendenartige Erzählung von Muslimen auf Mnliammed übertragen wurde. Er soll ermordet werden, betet auf dem befohlenen Gange, und sein Feind wird umgebracht. M. ist also vollständig identisch mit Fridolin. Leider kann ich ohne unverhältnismässigen Zeitaufwand die Quelle in meinen Adversarien nicht aufsuchen; ich glaube, sie ist eine Schrift über Muhammed und den Islam. Rob. Boxberger, Schiller’s Werke, Bd. I, Berlin 1888 S. 176 gibt die Erzählung, citirt Relif de la Bretonne III, 21 —25 und schliesst S. 177 mit den Worten; ״Die Heimat dieser Wundersage ist das Morgenland,“ ohne eine Quelle anzugeben. L. Bellermann's Ausgäbe von Schiller’s Werken, Leipzig und Wien 1895, I, 356, bietet Nichts für die Herkunft der Legende. 95. Ein unbekanntes Machwerk in der k. Bibliothek: ספר אלה הדברים• im f. ß. Mos. am (sic) 1. Kapitel. Neu vermehrtes und verbessertes Vocabularium hebraicum, darinnen ein vollkommener Bericht und Information wie und was (sie) Art das Hebräische Schreiben, Lesen und Reden am besten und kürzesten zu begreiffen und zu erlernen ist. Und ist dieser Unterricht nach der jüdischen Pronuneiation heraus gegeben von einem Converso, Namens Johannes Schaller. Fraückfurt und Leipzig (ohne Jahr, 64 S. klein 89), XVII. Jahrh.? Nach der Vorrede sind die Juden von Gott verstossen und von der jetzigen Welt verachtet, dennoch sollte jeder Christ die Sprache kennen, in welcher Gottes Wort geschrieben ist. Das Vokabular besteht in einzelnen Wörtern, zuerst in vermauschelter ungrammatischer Umschreibung in deutschen Lettern, daneben die nicht immer genaue deutsche Bedeutung, nach dem’Inhalt abgeteilt, beginnend mit dem, was sich auf Gott bezieht; zuletzt einige hebräische Gespräche von demselben Charakter. Das Büchelchen, der verdienten Unbekanntheit anheim gefallen, charakterisiert die Leistung eines ״Contersus“. 96. Die ״Bibliographie des ouvrages arabes“ etc. Par Victor Chauvin, IX, Liege u. Leipzig 1905 (136 p., 4 M.), behandelt p. 1—43: Pierro Alphonse (Petrus Alfonsi); zu p. 3: Oesterreicher, vgl. ZfHB. VIII, 55. 97. Ja‘kub b. Tarik, angeführt von Abraham ibn Esra in der Einleitung zu טעמי לוחות (verf. von al-Biruni, nach einer währscheinlichen Conjectur Suter’s, s. Or. Litztg. 1903 Col. 488), war