Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-01-01 · 1/2 (Januar-Februar 1906) · p. Seite 62

— 62 — 309 Tract. contra Judaeos demonstrans Jesum Christum verum Messiam esse (63 ßl.), scheint in Wien nach 1711 geschrieben (copirt?). 444 f. 253: (nTheobaldusul) Pharaetra fidei contra Judaeos (unvollst.?). Das. f. 258: Excerpta de erroribus Judaeorum in Talmud, übersetzt von Theobaldus (so auch ms. Wien n. 580, Tabulae I, 132). Anf. Talmud, i. e. doctrina Judaeorum dividitur in IV libros; vgl. Cat. Bodl. p. 1561 u. Add., HB. XXI, 39 u. S. VII, ZfflB. I, 90 n. 53. 539 f. 120—25: Commentarius in iibrum qui vocatur Incensio punctalis vel Judaicus Computus. Anf. ״Luna est solis emula“; s. unten n. 740. Was ist n, 660 f. 30 b: Aristoteles, de bona fortuna, hinter de anima? 696: Isak’s Brief von dem Harn. Anf.: Isaac chunigs Salomonis son ich maister Ortolff; dieser ist also .der deutsche üebersetzer aus dem Lateinischen. Arab. Lit. S. 4 zu ergänzen. 740 f. 56—61: Compendium incensionis et lunationis cujuslibet lunae secundum Judaeos (Computus Jud. s. oben n. 539). Anf.: Me pudet audire Judaeum talia scire, ein naives Geständnis. 90. ״De Judaeo in Latrinam lapso“ ist die Ueberschrift eines lateinischen kurzen Gedichtes (19 Zeilen), aus einem ms. in Jak. Werner, Beiträge zur Kunde der latein. Literatur des Mittelalt. 2. Aufl., Aarau 1905 p. 13; ein Wiener ms. ist. überschrieben: de more Bomanorum“. Es beginnt: Dum de latrina lapsum Salomona ruina || Detraherent laqueis: ״Non trahar!“ inquit eis. Er will am Sabbat nicht herausgezogen sein; bei den ״Bömern“, den Papst nicht ausgenommen, gilt nur das Geld: ״Accipe“, ״sume“, ״cape“ tria sunt gratissima papae. Dieser Gegensatz von einem Christen ausgesprochen, ist sehr beachtenswert. 91. Ein unbekannter Druck des Siddur? Das Exemplar des שפתי ישנים von Sabbatai Bass in der k. Bibliothek in Berlin (Signatur Ex 3562) enthält vorn angebunden 24 BJ. eines Siddur 4#, paginirt א bis כד; jede Seite enthält 3 schmale bloss durch eine Linie getrennte Columnen; die Typen sind Minuskel. Die letzte Col. enthält מוצאי שבת; f. 21 folgt auf die 72 Verse .!שלש עשרו עקרים, dann תחנות bis f. 21b Col. 2. Titelbl. ist nicht vorhanden. Ich vermute fast, dass Sabbatai neben der Ausg. 1680 in 16° (Catal. Bodl. p. 331 n. 2183) eine in 4°, vielleicht unausgeführt, besorgt habe. Belehrung wird dankbar verwendet.