Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-01-01 · 1/2 (Januar-Februar 1906) · p. Seite 58

58 הנחלי׳ הולני׳ אל היי ואין בו אלא סה ששופכים בה אם כן איך הם סאה תשובה לראשונה דע כי האדם נבנה בדמיון בנין כל העולמות והנפש שבו המקיימת אוחו הזמן הגזור עליו צלולה וכוללת מן ההויות העליונות ובעור הנפש בו הנה הוא דוגמת העולם הגמל ולזה [נ]קרא האדם עולם קטן וממנו תלקה הראי׳ על העולם הגדול אשר נכנה ובדממוה[!] ובצלמו וכמו שאי אפשר לעולם הקטן הזה שיחיה ויתקיים מבלתי מנהיג שהוא הנפש כך אי אפשר לעולם הגדול שיתקיים מבלתי מנהיג. In unserer Ausgabe sind noch 24 Zeilen erhalten, die ich nicht abdrucke, denn es finden sich in ihnen nur unbedeutende Varianten, die fast durchgängig Druckfehler sind. Blatt 2 endet mit כל המרות הלל׳ p. 3 a, Zeile 22 der Ausgabe Padua. Diese letztere ist nicht nur schöner, sondern auch korrekter. Genesis-Rabba Fragmente. Die Cambridger Geniza besitzt mehrere GB. Fragmente, welche um so willkomener sind, da dieselben sehr selten zufinden und bedeutende Wichtigkeit für jeden Midraschforseher haben. Wir wollen hier über sechs Fragmente Mitteilung machen, welche auf die Beschaffenheit des Werkes und die Käpiteleinteilung des letzten Ab- Schnittes Licht streuen, und auch einige interessante Varianten bieten. Wir haben ausser diesen noch Fragmente zu K.2—3 und £.55 gesehen, die wir aber jetzt nicht besprechen können. Ein Bedürfnis, in nächster Zeit ein fühlbares, ist es, dass di•׳ Vereine, welche die Pflege der jüd. Wissenschaft und ihre Unterstützung auf ihrer Flagge haben, es ermöglichen, dass so bald als möglich diese Schätze, wenn auch nicht veröffentlicht, jedenfalls katalogisiert werden. Diese heilige Pflicht obliegt denen, die sich die Hebung der jüd. Wissenschaft zum Ziele vorschreiben. Frg. I. Hebt in der Mitte von K 46 an u. z. G. K. 16. V 2. Statt der Form הונא ist gleich am Anfang ר׳ חונא. Von א״ל ר׳ חנינא בר פג' bis ר׳ עקיבא א׳ der Ausg. lässt das Fr. weg und die Memra des B. Pinchas im N. des B. Lakis ist verschieden von der der Edd. אטד [Gen. XVI, 2] .התהלך לפני והיה תמים ואתנה בריתי ביני ובינך וגד richtiger ר׳ חונה בשם קפרא ישב אברהם אבינו ודרש מקל וחומר מק״ו [מג״ש נאמרה ערלה באילן ונאמרה ערלהבאדם, מהערלה שנאמרה [die LA. der Ed. .באילן, מקום שהוא עושה פירוח אף ערלה שנאמרה באדם מקום שהוא עושה פירוח [Jer. VI, 10] ר׳ עקיבה אום׳ ארבע ערלות [הן] נאמר ערלה באוון, הנה ערלה אונים נאמר ערלה בלב, וכל בית [Ex. VI, 12] ונאם׳ ערלה בפה, ואני ערל שפתים