Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-01-01 · 1/2 (Januar-Februar 1906) · p. Seite 9

9 y. u. st. 6 ,באודי .1 באולי v. u. st. 3 ,75 .נעשה .1 עשה v. u. st. .1 קרמין 76,10 ,קדמי st. 8 ל־עח .ותבונה .1 ותכונה st. ובחרם חמור ==) ובדד׳ח .1 ובר״ח) das. 10 v. u. st7 ,והטוב .1 והטיב .־ y. u. st. תעזור .1 תעזור (Druckfehler). 77,2 8t. 3 ,ישיב .1 הטיב v. u. st. פרץ .1 פיץ (Druckfehler). 83,8 st. מהתלמידים .1 מהתלמודים, das. 9 v. u. st. 8 ,ותתעורר .1 ותעורר y. u. st. הליך .1 הליו, letzte Z. st. 84 *דעה .1 דעת, lff, ist nicht von einem neumondtörmigen Amulet לבנה בחידושה sondern von einem Ziegel לבנה bei seiner Herstellung die Eede. Dieser starke und schöne (בריאה וטובה) Ziegel habe sich in ־Wasser und Feuer haltbar gezeigt, auch Stein sitze fest neben ihm, er habe sich in zehn Proben neunmaltbewährt und tauge zu jedem Bauwerk. Der Erzeuger wollte solche Ziegel für ein Stütz - band beim Bau (das bedeutet מונקינו .1 מונקים oder מונריטו, ital. monachino oder monachetto) für V* Dukaten oder noch billiger liefern. Dadurch ist die gezwungene Erklärung das. Anm. 1 und die Annahme, dass es sich hier um einen Aberglauben Modena’s handelt, beseitigt. 6,6ו st יסרתי .1 יסדתיו, vgl. Hos. 7,15. Das. 1. Z. st. ורודפו .1 ורדפו. 86,1 ist unheilbar verderbt, dag. 2 st. למעפ׳ת .1 למדניות, das. 4. st. במדת 1 במנת und st. לחם .1 להם, das. 10 st. עצות .1 בביצות, vorl. Z. st. 87,1 תאשימני .1 תאשימנו st. ובע״ד נ״מ vermute ich ״ובפר׳ כ״מ das. Z. 5. st. ביצתך ist wohl עצתך zu lesen, das. Z. 2 v. u. st. מולדתה .1 מולדתם, 88* 3 ממשה עד משה, weil der Prozessgegner auch Moses hiess. 3 st. נטיו .1 נטוי, das. 5 st. למצוה L מצוה, das. 10 v. n. st. אמסה בקוגי vielleicht 6 ,אמאס מקומי v. u. st. 89 .ומבחר 1 והבחר, vorl. Z. lese ich: בסוד משחקים כעפר דק האיכות עולם אל תקרי [אלא הלכות]. Damit ist auch Anm. 6 erledigt. 90, 2 st. הצקוס kann nicht סאלטארו gelesen werden, הפרנס scheint das richtige Wbrt. Das. 16: (?) הר׳ שמעון בן גמליאל מגארני ist gewiss ein Söhn des im Diwan (Letterbode III, 110, Z. 10) erwähnten גמליאל מצארני, gest. am 14 Sivan 1594. In Pitigliano hat David de Pomis seine ärztliche Praxis ausgeübt, s. Vorrede zu seinem Wörterbuch צמח דוד. 90, 7 v. u. st. אחים .1 אחינו. Die Mönche sind gemeint. Statt. נחם ist דתם, das der Herausgeber vermutet, gewiss richtig, jy, 4 st. .1צבור יצבור זכור אזכור, das. st, משפט .1 חשף und st. מלעיין 1 מעליין. Dadurch wird der Sinn der Briefstelle klar. וזה שבתי הבית ובו׳ bedeutet, dass Modena, kaum nach Hause zurückgekehrt, einen Brief seines Gastgebers aus Rovigo mit dessen Gutachten erhielt, so dass er, der bis dahin jedes Urteil in dieser Streitsache abgelebt, ja sogar sich gescheut habe, auch nur einen Buchstaben in dieser Sache anzusehen, jetzt sich nicht mehr zurückhalten könne. Damit ist Anm. 2 erledigt. Das. 10 st. 1 שירות שורות. Das. 11 ist die Lücke durch טעם oder דעת auszufüllen Das. 13 ist nach נקוב ein Punkt zu setzen' Der neue Satz beginnt mit או לפחות, das Komma nach מפה ist zu streichen. Das. 14 st. אחת .1 אחד. 92j 3 st. 95,1 .אוטולינג .1 אוטוליג st. בנתיעות ist selbstverständlich בנטיעות zu lesen (wie z. B. 63, vorl. Z.). Das. 4 st. .גולות עילית .1 גילות עילות 3 ,צז st-. 96,8 .מצוה .1 עשה st. כחותי .1 בחנתי. Das. 1. Z. st. טרם .1 מהם. 97,14 st. אני 1 פני. Das. 15 ist die Aenderung von רעם in רבים unzweifelhaft richtig. Aber סירים וסבוכים ist nicht zu korrigieren, sondern auf: Grund von Nah. 1,10 ungeändert zu lassen. 97 1 Z. Z. st. ממלא 98,11 .ממלאכה 1 בה st. בהוצאח .1 בהוצאם, das. 14 st,99,5 .בדבר .1 כעבד v. u. st. כדרבונות .1 כדבדנית. Zu Anm. 3 über Simon Rieti s. Stern, Urkundliche Beiträge N. 152. 8 לסב st• 11 ,101 .בפחותי .1 בפחוה st. ישפוט .1 יטפוש. Das. 12 st. אורח 102,13 .תחלת .1* החלנו. bedarf nicht der Aenderung, vgl. Ps. 119,9. 103,2 st. בהסכמות .1 בהם'כמות, das. 4 st., בשום .1 בי אם, das. 6 st. לידי .1 לידם, das. 7 vor מעל׳ scheint עיני