Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-01-01 · 1/2 (Januar-Februar 1906) · p. Seite 7

ähnlich wie Monsignore einen Würdenträger, hier den Grafen (Conte) Alberto Pompeo. Das. Z. 14 heisst es unrichtig übersetzt, ״das Leben des regierenden Fürsten Friderico Gonzaga“. Es muss heissen ״das Leben des Federico Gonzaga, Vaters der Herzoge von Mantua“. Federigo II. Gonzaga, der von Kaiser Karl V 1530 zum ersten Herzog von Mantua ernannt ward, ist der Stammvater der seither erblichen Herzöge von Mantua. — 78, 5 giebt der Satz ״Er betrachtet das Spiel als einen Erwerbszweig“ leicht zu einem Misverständniss Anlass. Modena behauptet doch nur, dass die Leute, die nicht zum Vergnügen sondern auf Gewinn spielen wollen, das Spiel als Erwerbszweig betrachten — 81, Anm. 2 ist nach den Worten 17״. Tammus“ binzuzufügen 94,14 —־ .“1630״. Dass der Talmud schon 600 Jahre vor Leo ins Arabische übersetzt worden sei, ist durchaus nicht erwiesen. — 96,4 ist das Fragezeichen zu streichen, נשאו הם בישראל ist durch Hos. 13,1 gerechtfertigt. — Ich wende mich nunmehr dem hebräischen Teile zu. 2,1 st, 3 ,3 ,ובכן .1 אתן st. יהיו .1 יהיה wie 3 — .5 *ך, Anm. 2 ist die Emendation von ישרת in ישמח unangebracht, weil überflüssig. 4, 6 st. 5,3 .דברי׳ .1 דבר st. כבוד מעלתו =) ב״מ .1 בן) oder הגאון -) הג׳). Die versuchte Emendation in Anm. 2 ist sehr gezwungen. 6,3 st. מעיר 1. מעיד. Das Anm. 1: Jacob Marcaria hat nicht einige Bücher nur, sondern von Ende 1557—1562 über 30 Werke in Riva di Trento korrigiert. 7,2 הפרשותיכם bedeutet ״eure Streitigkeiten“, wörtlich ״eure Differenzen“ (vgl. z. B. 117,2). Das. 6 st. והיה .1 יהיה, die zweite Lücke ist wohl mit עד האלהים יבא am besten zu ergänzen. Das. Z. 5 v. u. st. 3 .הוציאוני .1 הוציאני v. u. 1. 8,3 .חכמה st. הותמר ist einfach הותמד zu lesen. Die Lücke das. Z. 4 ist vielleicht mit שנפל חלק auszufüllen. Z. 12 st. והאמנם .1 וההכרח, wie z. B. 11 1. Z. Das, Z. 15 st. 2 ,9 .וגם .1 עם st. הרוזבים vielleicht הרי אני, Z. 5 st. ושאל חמר vielleicht ושפל ברך oder ושוע חסיד. Das. Anm. 8 beruht der Hinweis auf das in N. 10 vorkommende כל עמי ישן כאן ורואה הלום באספמיא auf einem Mis- Verständnis. Mit diesen Worten ist nichts weiter gesagt, als das Modena in seiner Verträumtheit das zum Absenden vorbereitete Buch beizupacken vergessen habe. Alle um ihn herum seien wie verschlafen und verträumt. Daher die Vergesslichkeit und Zerstreutheit, die an *dem Nichteintreffen des Buches סדר העבודה — gemeint ist wohl das Ven. 1590 erschienene — Schuld sei. 3 ,י st. אמרי .1 אמרו, das. 6 st. 5 ,11 .שכחתיו .1 טפחתיו v. u. st. כמו ,1 כמו׳. Die Abbreviatur אחמ״י kann ich nicht entziffern. 12,3 st. אחת .1 אחות, das. st. אם L עם, das. 12 st. לאט .1 לאש, das. 13 st. 5 ,13 .שתברכנה .1 שתכרכנה v. u. st, אמריו.1 אמרי. Zu .14. Anm. 1. Die Emendation von לספ׳ in לסדר ist gewiss richtig. Gemeint ist die 1600 in Venedig gedruckte סליחה nach deutschem Ritus nebst שומרים לבקר und וידוי קרוב למלקות von *Bar ach b. Baruch, s. 0. B. 3239. Das. 2 v. u.מהממון bedeutet ״für das Geld“, um dessen Ankauf es sich handelt. Aehnlich bedeutet 118,5 v. u. לתת ממנו (st. ממני muss es ממנו heissen) ״dafür zu geben“. 15,1 st. גורעי׳ .1 וגורע, das. 2 st. אבל .1 מכל, st. נחשבנו .1 חשבנו, das. 5 1. כי לא כל.איש אשר נמצא פה אתו ממון כזה (oder viell. ist st. היש zu lesen האש wie Mi 6,10). Das. 8 st. נותן .1 טחן, Z. 9 st. אלא .1 אל, Z. 13 st. מעותיו .1 ועתיו. Mit diesen Verbesserungen ist Klarheit geschaffeu. Es handelt sich um den Ankauf von Münzen, was als gewinnbringendes Geschäft empfohlen wird. 4ליד st. 19,16 .האיש .1 לאיש st. 18,8 .מכם בעדתכם .1 ממנו בלויתיכם, st. צרה s. 1 ,יט .ארח st. 20,10 ,נפלאת .1 נפלא st. וישימו .1 ויכניעו הנפסד לקויים הנפסד לקיים, das. 14 8t. 21,14 ,מהבכ״נ .1 מהבע״ת st. ושרים viell. וחורים,