Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1905-07-01 · 4 (Juli-August 1905) · p. Seite 123

123 Quelle, dass alle Chasaron Juden seien S. 270, bei Eldad ha-Dani S. 193. Dazu kommt eine deutsche Uebersetzung (von?) des Briefes des Königs an Chisdai mit weitläufigen Noten, Vorwort, S. XLlff. Bibliographische Miscellen. Von A. Marx. מעשה עשרה הרוגי מלכות Constantinopel ca. 1620. Aus Halberstam’s Sammlung, der es von Rabinowitz gekauft hat. H. hat vorn in dem Buche notiert, dass das Büchlein ebenso wie das angebundene TJnika seien, wie ihm Rabinowitz am 1. Juni 1884 geschrieben habe. Bei diesem seien sie dem nach Zedner p. 25 Const. 1620 gedruckten אמרות טהורות beigebunden gewesen, mit dem sie in Papier und Typen übereinstimmten.; Der Text sei von dem von Jellinek בית המדרש II, 64 abgedruckten verschieden. Das Buch besteht aus 4 Blättern 4° zu 88 Zeilen. Die Ueberschrift ist מעשה עשרה הרוגי מלכות זלה״ה, der Schluss: נשלם מעשה עשרה הרוגי (1מלכות. מעט הכמות ורב האיכות בי״ל א״ו. Der Text stimmt genau mit dem von Jellinek 1. c. V 19—30 abgedruckten überein und bietet fast überall dieselben Fehler. Was Jellinek in Klammern hinzusetzt, fehlt hier bis auf das S. 24 Z. 15—18 gegebene. Statt הס״בה steht stets הב״ה, und viele Worte sind hier im Gegensätze zu ed. Jell. plene geschrieben. Die übrigen unbedeutenden Varianten lasse ich hier folgen: S. 19 Z. 8 מנהון, S. 20 Z. 1 שנא, ואביון כדמי, Z. 12 בגד זה, Z. 20 נעשה, Z. 22 הרוגי, Z. 24 יהודה, Z. 23 ישבאב, Z. 24 התורגמן. S. 21Z. 7 וקבלו, Z. 8 ויצתה, Z. 9 לפניה מצורע, Z. 17 אותה הלילה, Z. 21 והעלה, Z. 24 ומראהו, Z. 2 v. u. לבטל הגזרות. S. 22 Z. 1 אמר ליה, im Folgenden stets א״ל, Z. 2• שהיתה מ, ה, מריבה, Z. 19 עדות זה, Z. 22 כשמאל, Z. 26 1 ,נקמה — ,נפשנו. Z. קיצכס. S. 23 Z. 7 שאני כהן וכן, Z. 13 א״ל, Z. 16 פה קדוש — וצווח ואמר אי פה, Z. 19 שאתה, Z. 24 1 ,אבי שאלה אחת. Z. את. S. 24 Z. 2 לפניו! Z. 3 für לא ist freier Platz gelassen — במיתה, Z. 4 לא כתוב כתורה, Z. 15 של מעלה, Z. 17 מחלד חלקם כחיים, Z. 4 v. u. 1 ,מסתכל בו. Z. הדרים גנזין. S. 26 Z. 1 מכונות, Z. 2 הללו לישראל, Z. 8> הכניסו לחדרי, Z. 6 אמר ליה ebenso Z. 24, Z. 11 וזירתיה, Z. 12 צריותא, Z. 14 לגרין, Z. 16 אמר לו ebenso Z. 23, Z. 26 1 ,כאחת — אמרתי שבעה. Z. מלכי דוד. S. 26 Z. 6 ותושב חות שלא שמעה איתן אזן, Z. 8 fehlt ועד, Z. 12 אשרי זרועות. Ein Facsimile der ersten Seite findet sich in Jewish Encycl. VIII p. 676, wo irrtümlich 1620 statt ca. 1520. Angebunden ist (?מאטד כנשים הליליות, das D. Kaufmann in כנסת ישראל in 662—66 (cf. ib. 669—61) nach unserem Unikum und der Oxforder Hs. wieder ab drucken liess. בחינת עולם Constantinopel ca. 1520. Ein vollständiges Exemplar dieser Ausgabe, von der nur ein Fragment im Besitze Harkavy’s bekannt ist (Wienerקהלת משה p. 139 Nr. 1103), erhielt unsere Bibliothek von Judge Sulzberger. Die Ausgabe, die von Moses ibn Habib’s Kommentar begleitet ist, hat 80 Bl. 4°. Ein Titelblatt ist nicht vor- *) כרוך ה, לעולם אמן ואמן. 2) vgl־ Steinschneider Supplement C. B. p. 449,