Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-11-01 · 6 (November-Dezember 1904) · p. Seite 190

3 למוד דרבי הרפואה: אל תאמץ עצמך ללמוד 5 ספר רפואות מתבונחך יש לך לקבל סמבקשיך עדי תנין עלי פיהם תכונתך. 4 אמר זמן חכם היה רופא תלבש לבוש ׳}זני בעד ערמה יתרון לך על כל נבוני לב כי ילבשו שחור כעד חכמה. (Schluss folgt.) Bibliographische Miscellen. Von A• Marx• V. Zu Sambari’8 Chronik• Steinschneider hat im Supplement zum Cat. Bodl. p. 504 No. 1523 die Vermutung ausgesprochen, dass das Buch דברי יוסף, aus dem das bei Zedner p 709 verzeichnete ספור דברים Auszüge bietet, nichts anderes sei, als Sambari’s Chronik, aus der Neubauer, Mediaeval Jewisli Chronicles I p. 115—62, grosse Excerpte mitgeteilt hat, die Berliner 1896 nochmals herausgab. Steinschneiders Vermutung ist richtig, dagegen spricht Brody ZfHB. I 17 * ungenau von der alten Ausgabe des דברי יוסף. Ich lasse den vollständigen Titel und eine genatie Inhaltsangabe unter Vergleichung von Berliner’s Ausgabe folgen und gebe einige von Neubauer weggelassene Stücke. ספור דברים המושכים את הלב יצא עת״ק מס׳ דברי יוסף אשר אסף וקבץ שלשל׳ הרבנים מסוף רבנן סבוראי עד היום ובכללם דברי ריבות ומעשי׳ נוראים שאירעו בימים ההם. ספור זריח׳ אור מלכי התורגמים ומעשה נורא מיוסף דילה ריינה וכיוצא. נדפס פה קושטאנדינא אשר תחת ממשלת אדונינו המלך האדיר שולטן אחמד יר״ה. שנה הנה. נחלת .ה׳ בנים לפ״ק בדפוס המחוקק כמה״ר יוגה בכמוהר״ר יעקב ז״ל Das Büchlein enthält 44 Bl. in 16°. Am Schlüsse nennen sich die Drucker: הבאתיו לבית הדפוס אני הצעיר המסדר במלאכת הקדש אברהם בכמהור״ר יאודה ליב יצ״ו. ע״י הפועל העוסק במלאכת הקדש סעדי המכונה בכור אנגיל יצ״ו. S. 2a-28a enthalten den ספור מלכי העותמנלים. S. 2 a beginnt (Fol. 59 a der Oxforder Hs.): ויהי בימים ההם היא שנת ה׳ אלפים ושבעים ליצירה החל לזרוח כוכב אור העותמלים אשר מושלים היום והראשון היה עותמאן בן ארטגדל בן סולימאן שא״ה מלך תורקיסטאן כי זאת הממלכה היתה להם מעולם. S. 4a/b findet sich hier das ובשנה beginnende Stück Berl. 8.40—41. S. 6 a -10b enthält die Geschichte der Vertreibung aus Spanien (Berl. S. 42-53). Vor ובימיו S. 63 finden wir hier: ובשנת רנ״ו שמים כי עשה ארץ (!) לפ״ק נתגלו בקצה המערב האינדייאס החדשות אשר לא שערום הראשונים ונקרא המקום הזה אמריקה על שם האיש המוצא אותו שהיה שמו אמריק״ו ומסבב אותו סביב סביב הים המערבי בכל צד כמו שיסובבו כל הג׳ חלקים הנזכרים מהים הגדול ים אוקיינוס. ובשנת ה׳ אלפים ורע׳׳א ליצירה התחיל דניאל בומבירגי מאנוירסה להדפיס התלמוד וכל שאר ספרי הקודש והוציאם מאפלה לאורה ותמיד היו הולכים ושבים בביתו אנשים מלומדים כפי האפשר ולא השיב אחור ימינו ליתן לכולם בכל אשר ישאלו כיד ה׳ הטובה עליונותי א ל חנז׳ היה נוצרי מאביו ומאמו וה׳ האיר את עיניו. Dann folgt nach בזמן הזה Berl. S. 53, S. 10(b_Fortsetzung der türkischen Geschichte ונחזור לעניגינו הימים אשר מלך סולטאן