Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-11-01 · 6 (November-Dezember 1904) · p. Seite 188

1-88 12. s. n. 9; auch Ende מלחמת ההבמה והעושר Ed. Constant. 13. ms. Berlin 232 letzte Seite (im Verzeichnis übergangen), 240, 247 (Verz. IT, 98 mitgeteilt mit weniger guten Varianten). 14. ms. Eischi 107b, Jews׳ Coli. 1404c, s. Dukes, Orient XII, 94, Zur rabbin. Spruchkunde S. 16, 17. Das Gedieht gehört eigentlich zu dem Werke über Diät, המאכלים 'D von Isak Israeli; über den Ausdruck רב פעלים vgl. Hß. V, 15, Jeschurun, herausg. v. Kobak, Vl, 103. — Hz. 14 יש כדי, P. vermutet 1 — .רשות נתן. Z. תנה ob הגה? 15. ms. Ascher 18, jetzt Strassburg 6 f. 39, übergangen in Landauer’s Katalog, wo 36 Druckfehler. 16. gehört wohl ursprünglich zu Hillel b. Samuel’s Ueber- Setzung von Bruno’s Chirurgie — ס׳ כריתות — mehrmals gedruckt (die liebr. Uebers. S. 788; auch in ms. Mortara 53 f. 86, Jews’ Coli. 140* יז, fehlt die Bemerkung printed), Casanat. n. 20 XXII (Catal. p. 627), anf. אתה המתחיל להיות רופא, mit einigen Varianten (ich habe alle im Texte zusammengefasst), unterzeichnet [מפני [צ״ל ממני משה הרופא הצרפתי! 17. Mose b. Isak, ob Hieti? Mitgeteilt von Carmoly, Litbl. XI, 304, ms. Coronel, angeführt zu ms. Fisehl 45; hinter אגור ms, Schönblum 1885, handschr. Verzeichnis. Carm hat in der Ueberschrift על חכמת הרפואה. Hz. 1 בי, Var. בו; Hz. 4 fehlt etwa חולה? 18. Zu einem Kapitel über die Medicin (Sentenzen, deren einige als weiterer Anhang hier folgen sollen) aus dem sehr seltenen ס, הפרדס von Jedaja ha-Penini edirte Dukes in הלבנון V, 5.04 dieses Epigramm aus ״einem“ Bodl. ms.; es ist Uri 4182 (Neub. 2095* kennt den Abdruck nicht). Ich fand es auch in ms. Fisehl f. 1071* und in ms. München 243 f. 235b (die Blattzahl des ms. 229 ist Druckf. für 239). 19. ms. München 295 f. 46. 20. ms. Halberstam 199 f. 29נן, s. oben n. 2. — Hz. 3 יראה ms. אראה.—Hz. 8 אז אדני ist unverständlich, der Sinn: bis er selbst dort gefragt wird; ob מאתי von Gott? 21. aus ms. Angel, bei Berliner, Mag. XI, 96 und Jews’ Coli. 1402 (Catal. Neub. p. 45). — Hz. 2 ירצה fehlt ein Schewa nach dein Metrum; P. conjicirt וירצה; allein ירצה muss ja ein Belativsatz zu יום sein: Nimm (Honorar) am Tage (an weichem) dein Thun gefällt. 22. ms. Mich. 37 (Neub. 160012), angeblich von Maimonides, so anfangend. 23. ms. Schönblum 1867, von Kaufmann (= Koppelmann), Sohn des Arztes Josippa קראנק, Schwiegersohn des Jehuda Minz Levi; als Schluss der Aphorismen des Hippokrates(!) vollständiger