Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-07-01 · 4 (Juli-August 1904) · p. Seite 117

117 Es folgt dann das übliche אל מלך mit den Anfangswörtern der beiden Schlusssätze dieses Gebetes, ferner einzelne Sätze aus טוב ה׳ לכל (wobei nur der erste Satz [1 Chron. 16,35] jetzt nicht mehr in diesem Gebete yorkommt) mit dem bekannten לה' הישועה und dann folgt noch der oben genannte פזמון mit einem Stück von וכור לנו. Das Ganze ist stark beschnitten und durch Buchbinderarbeit fast vollständig verwischt; eine von späterer unkundiger Hand beigefügte Punktation ist sehr unrichtig. Der obere Rand von Seite 1 trägt in lateinischen Buchstaben die Bemerkung: ״Murij B. M. V. in Bottenbroich S. ord. Cist“, woraus ersichtlich, dass dieses Blatt ein Vorsetzblatt in einem dem Kloster Bottenbroich (bei Frechen Kreis Cöln) gehörenden Buche war. Einige leserliche Satzteile der סליחה lasseich hier folgen: כי להשליך במצולה ספרדתא ואנשי כנסת. פחת יהודה וזקני גולה סילסלו וקדשו כבניין. מזכירו בטהרה בקדושה נכון לבו לא יירא. כי רב חילו ונחל. כעת צרתי באתי לדורשיהו. Hebr. XVIII. Kreisrundes Pergamentblatt von 18 cm Durchmesser, enthaltend die bei Trauungsfeierlichkeiten üblichen Segensspräche. Die erste Zeile bilden die Worte ברוכה מצד החתן, dann folgen die ברכות und die letzte Zeile lautet שייך לקהל בשנת מ׳ש׳מ׳ח חיתן ע׳ם׳ הכ׳ל־ה׳ דייץ. Aus dieser letzten Bemerkung kann man schliessen, dass vorliegendes Blatt von der Gemeinde Deutz benutzt und im Jahre 565 (1805 — 1806) geschrieben wurde. Der ״Artushof“ und Josel von Witzenhausen. Yon Dr. Schüler (Frankfurt a. M.) Die dem Josel yon Witzenhausen zugeschriebene jüdischdeutsche Bearbeitung eines dem ״Wigalois“ des Wirent yon Gravenberg ähnlichen Stoffes hat schon vielfach Beachtung gefunden. Am bemerkenswertesten sind die dem .,Artushof״ und seinem angebliehen Verfasser gewidmeten Worte yon v. d. Hagen in seinem ״Museum für altdeutsche Litteratur und Kunst1812 ״, p. 556 und in ״Gesamtabenteuer“ 1850 vol. I p. XXII, von Benecke in der Einleitung zu seiner Ausgabe des ״Wigalois“ 1819, Karpeles ״Geschichte der jüdischen Literatur1891 ״, p. 1020, Frankel in ״Allgemeine deutsche Biographie“ unter ״Witzenhausen“ 1896 und vor allen Steinschneider im Katalog der Bodleiana unter Josef Witzenhausen, im Katalog der Hamburger Bibliothek und im ״Serapeum“ 1869, p. 1451). Für fast alle gilt Josel von Witzenhausen ג) Vgl. sonst noch die kurzen Notizen in den Literaturgeschichten von Koberstein II, 167, Grässe 111,226, Kurz p. 405, 'Wackernagel 11,42,