Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-03-01 · 2 (März-April 1904) · p. Seite 45

45 wie treu men hier die im Italienischen ja nur bei einer geringeii Anzahl von Worten vorkommende Betonung der Ultima festgehalten hat. — Den, doch nicht selten vorkommenden, Witz שפר für ספר za setzen erkennt Dr, Er. (S. 21 A. 1) nicht; dagegen macht er selbst einen groben (Cameval)-Scherz, wenn er uns Vorreden wül, dass Segre nach ״Cornwall (קארנוואל) gegangen sei. Da er glücklicherweise hinzufügt, dass dabei ״Qaaaragesima“ steht, ist es doch nicht schwer für uns za begreifen, dass Segre sich nur die Namen ״Carneval“ und ״Fastenzeit“ notiert hat. — Unschwer sind auch 2 Identificationen, die Dr. Kr. wegen fehlender Hülfsmittel nicht hat unternehmen können: Das S. 24 A. 4 gesuchte Werk ist Emanuele TeSauro’s 11 Canochiale Aristotelico 0. sia Idea delle Argatesse Heroiche, vulgarmente cbiamate Imprese; e di tutta l’Arte Simbolica e Lapidaria (Turin 1654)1), und die S. 27 genannte Bibel ist die Job. Nissel’s, Leyden 1662. (Also Nisselius für Basilius zu lesen). Und endlich eine Aufforderung: Wenn Segre wohl nicht so unbekannt war, wie Dr. Kr. es vermeinte, so würde er uns doch sehr verpflichten, wenn er uns sein Leben ausführlicher erzählen würde. Die Quellen sind - da. Denn wir wissen von Neubauer (isaiah LIII, vol. I p. XV—XVI), dass seine Memoiren und Familiennachrichten in der Günzburgschen Bibliothek vorhanden sind. Mit diesen möge der tüchtige und eifrige Gelehrte uns bekannt machen! Kopenhagen, 27. März 1204. D. Simonsen. Typographisches » von . A. Freimann. In folgenden Bemerkungen sollen bibliographisch bisher nicht verzeichnete Druckwerke eingehender beschrieben und Bücher, die bisher ungenau beschrieben sind, näher bestimmt werden. Wir ersuchen Besitzer derartiger Cimelien um: freundl. Mitteilungen und wünschten, dass diese Angaben in dem Supplementband zu Benjacob’s אוצר הספרים (vgl. Steinschneider VII, 159) benutzt würden. :) Der Titel nach Hyde’8 Cat. Bibi. Bodl. 1674. Lateinisch erschien das Buch Leipzig 1714 u. d. T.: idea arguta et ingeniosa dictionis (s. Jöcher Gelehrtenlex.).