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Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-01-01 · 1 (Januar-Februar 1904) · p. Seite 22

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Journal
Zeitschrift für hebraeische Bibliographie
Volume
VIII (1904)
Issue
1 (Januar-Februar 1904)
Date
1904-01-01
Page
Seite 22 (sequence 22)
Language
German
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22 den Götzendienst der Alten und über den Irrtum der Christen geklagt wird. Gegen Ende des Buches p. 36 b, fast am Ende des Blattes, steht in derselben Schrift das Wort קארנוואלי Cornwallis, das ganz lose dasteht, woraus ich schliesse, dass J. Segre nach England ausgewandert ist, hier sein Werk beendete, und dort, wo jetzt die Unterschrift ״Cornwall“1 2 *) sich befindet, Schluss machen wollte; später besann er sich eines besseren, fügte zunächst ein Gedicht in vier Strophen hinzu (Ueberschrift נם את זה לעומת זה), dann ein anderes, sonettartiges (Ueberschrift טרם תקרא), ferner Fortsetzung des Werkes (c. 24—27), zuletzt ein kunstvoll gebautes Gedicht (Ueberschrift שירה חדשה שבחו ישראליים), unmittelbar darauf נוסח אחר לכמהורר 2.שמשק כהן מוחן) C. 1—9 handelt gegen die Trinität (השילוש), c. 10—14 gegen die Incarnation (ההתגשמות), c. 15 widerlegt er die christologischen Beweise aus dem Psalter. Hier findet sich folgendes Einschiebsel: ״Ich will jeden Leser aufmerksam machen, dass die von Hieronymus aus der heiligen Sprache ins Latein gemachte Uebersetzung der ganzen Schrift voller Gräuel, Irrtümer, Aenderungen und Fehler sei, solcher, die vor der Grammatik der Sprache nicht bestehen können. Als ich von dem Capuziner Egizio gerufen wurde, dass ich ihn Hebräisch lehre, und er mit mir den ganzen Psalter lernte, zeigte ich ihm, dass die lateinische Uebersetzung8) übervoll sei von grossen Yerstössen gegen die Regeln des Hebräischen und seiner Wurzeln, so dass er ohne Zögern zugestand, dass man sich auf jene Ueber- Setzung nicht verlassen könne und dass die Wurzel der Zeitwörter wider die Regel behandelt werden, wie es auch unter ihnen Antonio Zanolini aus Padua in seinem Lexicon (ליקציקון), ein kurzes Buch über die h. Sprache, gelehrt hatte.“ Auch sonst hatte J. Segre häufig Unterredungen mit geistlichen Personen, und das sind wohl die polemischen Notizen, die er in seiner Vorrede erwähnt, und aus denen dann das אשם תלוי entstand. Der Geistliche (הכומר) Gregorio Zacati,4 * * *) Prediger des Herzogs von Eirenze in Aqui, sandte um ihn, er möchte kommen, er wolle sich mit ihm bereden, () Daneben קואדרגיצימא quadragesima, modern italienisch quaresima (Fasten); das wäre das Datum, doch fehlt die Jahreszahl. Auffallend ist die christliche Datierung. 2) Es ist derselbe Simson Cohen Modon, der den Tod seines Lehrers J. Briel in der Elegie ציר הצירים beweinte; auch das gegenwärtige Gedicht ist überaus kunstvoll, und darum geschmacklos. *) J. Segre wusste es nicht, dass die Psalm-Uebersetzung in der Yulgata nicht von Hieronymus herrührt. *) Er war der Verfasser eines Kommentars zu den. Evangelien, das J. Segre bei Gelegenheit des neutestamentlichen ארם p ״Menschensohn“ anführt (c. 9 Anfang).

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