Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-11-01 · 6 (November-Dezember 1903) · p. Seite 183

188 dazu meine Vermutung ib. 40, 90) erwähnt, aber nicht als von Saadja herrührend bezeichnet. Vgl. auch Sehechter p. 53, n. 2. 3) Zu den vielen bisher bekannten Schriften Samuel b. Chofni’s (s. darüber zuletzt Margoliouth, JQR XIV, 311) kommt hier noch ein sonst unbekanntes!כתאב אלאמאמד hinzu. Der Inhalt war vielleicht über die Rechte und Pflichten der geistigen Vorsteher, oder der Richter (also etwa eine Art von הלכות דייייניים?). 4) Merkwürdig ist es, dass eine und dieselbe Schrift in einem Sammelbande zweimal enthalten war. Vielleicht aber sind darunter verschiedene Abschnitte dieser Schrift gemeint? 5) . ,Eine Schrift über die Reinheitsgesetze von Samuel b. Chofni.“ Auch diese Schrift ist sonst unbekannt, sie bildete aber wahrscheinlich einen Teil, des כתאב אלשראיע (s. Harkavy, Stud. u. Mittel]. III, Note 83 ff; Steinschneider, Die arab. Literatur, p. 109, nr. 10). 6) Eine Abhandlung, ebenfalls des Samuel b. Ohofni, die er einem sonst unbekannten, aber wie es scheint, ansehnlichen Gelehrten מסכד p zukommen liess, d. h. wohl gewidmet hat. Der Inhalt der Abhandlung wird nicht angegeben. 7) Eine polemische Schrift eines Samuels (in צ ... רן ist der Beiname dieses Autors enthalten) gegen eine Abhandlung des soeben genannten מסמי p. Auch hier wird weder der Inhalt dieser Abhandlung noch der der sie widerlegenden Schrift angegeben. 2. Fragment einer Bücherliste. In der Vorrede zu Fragment XXXVII (s. folgende Nummer) giebt Schechter einzelne Zeilen aus einer alten Bücherliste, die ebenfalls ein ganzes Fragment bildet und das Signum A trägt. Diese Zeilen enthalten folgende Titel von drei bisher zum Teil verschollenen Schriften: 1) כת[א]ב תרגמתה פתרון הומש (חומש .1) [ויהושע] ושפטים שפתר דניאל בן משה זכרו [/ברכה]. 2) כת[אב] אלוצף אלתאני מן כתאב אל כשף (אלכשף .1) ממא אלפה אברהם בן מומר אלצירפי תלמיד ראס אלמתיבה אלפיומי. 3) כתאב אגתראה (אבתדאה .1) אסתרראך (אסתדראך .1) אלפהו(אלסהו.1) אלמוגוד פי כתב ראם אלמתיבה אלפיומי תאליף מכשר הללי בן נסי אלמערוף באבן עשבי4.. 1) Ein Komm, zum Pentateuch, Josua1) und Richter von ג) Zwischen חומש und שפפים fehlt ein Wort, d^s ohne Zweifel durch יהושע auszuföllen ist;