Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-09-01 · 5 (September-Oktober 1903) · p. Seite 146

146 Hill©] ibn Gasum: nr. XXXVIII, p. 3, 1. 26. — Ibn al-6äsum biess auch ein Schäler Nissim's (s. Steinschneider JQR X, 514). Ob etwa beide identisch sind? Ibn Sa‘d al-Wazzäk, ein muhamm. Beamter in Egypten (ca. 1093)': nr. XXXVm; p. 4, 1. 3. Isaak הדין ראש כל הדינים: p. 82, n. 4. Izdadwar (אזדאחאי) od. Izadwad (אזאד־אד), Tochter Chosro’s des II und der Biran und Gemahlin des Bostanai: nr. XXXVI ro, 1. 11. 20; XXXVTa ro, 1. 2. Nach Nöldeke (s. p. 75, n. 3) ist dafür zu lesen איזדאנדאד d. h. Jizdündäd. In dem Bostanaibüchlein מעשה בית דוד, sowie in arab. Quellen, trägt diese Prinzessin den Namen Dara (s. Lazarus, 1. c., p. 174, n. 3). Jacob b. ‘Ali, Besitzer einer Sammelschrift aus d. J. 1174 (s. AnhaDg H, 1): nr. XXVII ro, ]. 3. Nach Schechter’s Vermutung vielleicht ein Bruder des Schulhauptes Samuel b. ‘Ali in Bagdad (s. äber ihn meine Bemerkung in Revue 33, 311). Jacob b. Ijob (רבי יעקב החבר בר איוב), Besitzer von Saadja’s Komm, zu Jesaja: nr. XXVIII ro, 1. 2. Da aber der biblische Name Ijob meines Wissens sonst nicht vorkommt, so bezeichnet hier vielleicht איוב den Familiennamen Ajjüb, den auch z. B. der bekannte Uebersetzer d.XIIIJahrh., Salomo ibnAjjüb, getragen hat. Jacob b. Salomo (1092): p. 81, n. 2. Jannaj, der angebliche Lehrer des Kalir: nr. LI vo, 1. 4. Vielleicht auch XXXV, p. 4 ro, 1. 24. Vgl. über ihn zuletzt meine Bemerkung JQR XV, 78. Jannaj b. Nahum: nr. XXXV, p. 1 ro, 1. 1. 2 (s. Nahum). Jefet b. ‘Ali (מרני ורבני יפת החזן הממחה ביר׳ עלי הזקן היקר נ״ע), für den ein Silluk Saadja’s copiert wurde: nr. XVIII, p. 3 ro, ]. 3. Etwa der bekannte karäische Autor? Jefet b. Tikwa, Besitzer eines arab. Komm, zu einem Pijut Sadja’s (s. Azarja b. David): nr. XXV ro, 1. 1. — Der Name תקוה ist biblisch, s. II Kön. 22,14; Ezra 10,15, und kommt auch sonst in Geniza-Fragmenten vor, so z. B. ein Tikwa b. Perachja ha-Levi aus Fostät in Documenten aus dem J. 1125 resp. 1127 (ms. Bodl. 2807*, 2805•), dann ein Tikwa b. Natan ha-Kohen (ib. 282140). Jehuda he-Chaber ראש החבורה דגל הישיבה: p. 82 n. 4. Jesaja 1ראש הסדר): ib. ג) Entsprechend dem aram. «ריש סידר, was wiederum den Titeln ריש כלא od. אלוף gleichkommt; 80 trügt z. B. Jehuda b. Josef aus Kairuw&n, ein Korrespondent des Hai, alle drei Titel (s. קבוצת חכמים, p. 106; Harkavy, Stud. u. Mitt. IV, p. 96. 298. 369. 377). Den Titel ראש הסדר führen u. A. ein Abraham b. Josef ראש הסדר, unterzeichnet als Zeuge unter einem Document