Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-01-01 · 1 (Januar-Februar 1903) · p. Seite 26

26 III. Die in meinen Besitz gelangte No. 2283 des Oatal. Lehrende Lima (1899) — 4° ist dort Druckfehler und muss 12* heissen — ist die Constantinopler Ausgabe Sabara’s ספר שעשועים mit den vorausgehenden מאמר מדייני אשה ,מאמרי הרופאים ,נדר אלמנה, (St. C. B. 5982,1 und Jsr. Letterbode XII S. 81, ein defectes Exemplar hatte auch ßabinowitz (Kat. 9 תרמ׳ז No. 4379), wo jetzt? Nach Abrahams J. Q. R. VI S. 510 bereitete der verstorb. Prof. Kaufmann eine neue Ausgabe vor) 24 + 32 + 2 Blätter und das 'מעשה בית דוד ונו (St. C. B. 5305,1) 16 Bll. Am Anfänge von diesen beiden, sind jedoch noch 4 Bl. woraus ersichtlich, dass die bei Steinschneider getrennten Nummern einem Werke angehören. S. la hat• folgenden Wortlaut: אלו הם החבורים אשר בזה הספר מחלוקת עני ועשיר ושיר מדברי׳ הזנריכין לדרשה כדי שתקרא יפר. ומאמרי הרופאים לאן מימון גלייפאפה ונדר אלמנה וספר שעשועים ומעשה בוסתנאי ואגרת הכתר וספר מבשר טוב: Darunter folgt dann gleich das Gedicht מחלוקת בין עשיר ועני Anf. ישנתי בחדרי עלי מטתי. (Die 5 ersten Strophen ergeben das Akrostikon יחיאל). Dann S. 2 b (oben) bis 8 a (unten) ein midraschartiges Stück zu Prediger IX, 11. Danach folgen Josef Hacohen’s Gedichte תנאי יופי האשה שלש ושלשים סטנם ג׳ל מעלי חרפה, eins von seinem Schwiegersöhne Josef Halevi (1. הלוי st. הלא), sowie von Abraham aus Pisa über dasselbe Thema. Es sind dies die Gedichte die im ms. der Alliance israelite (Paris), (früher bei Rabinowitz Cat. Forts. תרט״ז Ms. 128) bei Isidore Loeb: Josef Hacohen et les chroniqueurs Juifs (Extrait R. d. E. J. 1888) S. 4 unter No. 5, 6 und 7 erwähnt sind und auch in anderen Mss. Vorkommen. Die 33 Schönheiten der Frau die Josef Hacohen besingt, werden als dreisig auch in altfranzösischen und lateinischen Gedichten besungen, s. Eugen Dühren: Der Marquis de Sade und seine Zeit (Berlin u. Leipzig 1900) S. 180 und 181. IV. A. Epstein in seinem hebr. Werke Die Familie Lurie . . . nebst einer Abhandlung über Elia b. Mose Loanz Wien 1901 S. 47 setzt die Geburt des Elia Loanz ins Jahr 1564. Dies geschieht auf Grund des Datums in der Vorrede zu רנת דודים. Jedoch djff Juden entschied. Munk, Palästina hat den Zwist kurz berührt, der ausführlich in Luncz’s Jerusalem in, 72ff. behandelt ist. Der Streit begann 1476. Erst 1478 fiel die Entscheidung, die, wie wir aus der Nachschrift der שרשים sehen, auch in Italien freudig begrüsst wurde. Jedenfalls muss שרשים, da der Drucker Kenntnis von der Entscheidung hat, nach 1478 gedruckt sein]. Fr,