Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-01-01 · 1 (Januar-Februar 1903) · p. Seite 14

-ד־ 14 bindung mit dem Namen ד׳ vorkommt. Das Resultat der Untersuchung ist zunächst ein negatives: die ursprüngliche Bedeutung des Namens ist nicht mehr zu ergründen. Doch als ,.den ältesten, für uns erreichbaren Sinn des Namens“ müssen wir den Ausdruck von Gottes kriegerischer Macht und Sieghaftigkeit annehmen. Er erscheint dann im Sinne von ״Beherrscher der Naturmächte“ in der ״Eliaslegende“ und wird häufig als feierliche Steigerung des blossen ד׳ gebraucht. — J. NUROCK, A. B-, Maimonides Commentar zum Tractat Kidduschin. Kritische Edition des arabischen Urtextes mit verbesserter hebräischer Uebersetzung, Einleitung u. Anmerkungen. Berlin, Verlag von M. Poppelauer, 1902. X u. 44. S. 8°. [Anzeige auf S. 7.] PEREFERKOW1TSCH, N., Talmud. Miäna i Tosefta. Kriticeskij perevod. Band I— 1Y. Petersburg, Sojkin, 1899—1901. XVI u. 389; VI u. 540; VIII u. 432; V u. 522 u. (1) SS. gr. 8°. [Vgl. ZfHB. V, 119. ״Talmud. Mischna und Tosefta, kritisch übersetzt“. Die bisher erschienenen Bände enthalten die ersten 4 Ordnungen, die übrigen zwei sollen binnen kurzem erscheinen. Ueber Charakter und Anlage dieser russischen Uebersetzung s. die Besprechung der ersten zwei Bände von Poznanski in JQR XIH, 133—136. — S. PJ -Dasselbe. Band I. 2. verbesserte und erweiterte Auflage. Ibid. 1902. XIV, (1), 414 u. (1) SS. gr. 8°. -Talmud. Avot Rabbi Nathana (אבות דרגי נתן) w objejich wersijach s prilozenijcm Traktata Avot (סרט אבות). Kriticeskij perevod. Ibid. 1903. XII, 191 u. (1) SS. gr. 8•. [״Abot des Rabbi Natan in beiden Versionen nebst Hinzufiigung des Tractates Abot, kritisch übersetzt“. Diese Uebersetzung, die nach Schechter’s Ausgabe angefertigt ist, soll als Supplement zu Bd. IV der vorhergehenden Publication gelten], RISINACH, THEODORE, Histoire des Isradlites depuis la ruine de leur inddpendance nationale jusqu’ä nos jours. Deuxieume ddition, revue et corrigde. Paris, Hachette, 1901. XIX u. 415 S. 8°. [Die erste Auflage dieser Geschichte ist 1884 erschienen und es zeugt von ihrer Brauchbarkeit die Thatsache, dass sie in andere Sprachen übersetzt und dass nunmehr eine zweite Auflage nötig wurde. Diese ist mehrfach verbessert und an vielen Stellen bedeutend erweitert, besonders in Bezug auf die Geschichte der Juden in Frankreich, die in den letzten 20 Jahren durch die Revue des Etudes juives nach vielen Seiten hin erforscht wurde, der Rahmen aber ist derselbe geblieben, wie in der ersten Auflage. Und mit Recht; denn die Perioden sind sehr geschickt abgegrenzt und die Einteilung und Gruppierung des Stoffes ist klar und durchsichtig. R. unterscheidet in der Zeit, die er behandelt, d. h. von der Unterdrückung des Bar-Kochba Aufstandes bis zur Gegenwart, 5 Perioden: Die