Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-01-01 · 1 (Januar-Februar 1903) · p. Seite 10

10 Inhalt des Buches entspricht die vornehme Ausstattung, die in der in Deutschland erscheinenden jüdisch - wissenschaftlichen Literatur ihresgleichen nicht findet1). A. Marx.] GEIGER, A., Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen. Eine von der königl. preuss. Rheinuniversität gekrönte Preisschrift. 2. rev. Aufl. Leipzig, M. W. Kaufmann, 1902. VIII, 213 S. 8°. M. 4. [Das Erstlingswerk Geigers ist im Buchhandel vergriffen und so hat der Verleger einen Neudruck veranstaltet; was darin ״revidiert“ ist, kann ich nicht sehen. Der Text ist jedenfalls derselbe geblieben und die 70 Jahre, die seit dem ersten Erscheinen des Buches verflossen, sind spurlos an ihm vorübergegangen. So epochemachend Geigers Bearbeitung der Bonner Preisfrage 1833 war, so wenig entspricht sie den Anforderungen, die man heute stellen muss. Abgesehen davon, dass die weitschweifige und lederne Schreibart einen modernen Leser zur Verzweiflung bringen kann, sieht die religionsgeschichtliche Bedeutung des Islam heute ganz anders aus, als damals. Vor allem aber ist inzwischen sehr viel neues Material zur Beantwortung der Frage herbeigeschafffc worden, das in dieser Auflage gänzlich unberücksichtigt geblieben ist. Die ganze apokryphische und pseudepigraphische Literatur, die so zahlreiche Parallelen zu den koranischen Erzählungen bietet, ist bei Geiger überhaupt nicht ausgenutzt, und wie armselig muten uns heute die paar Citate aus muhammedanischen Commentaren an, da uns alle Hauptwerke der muhammedanischen Traditionsliteratur gedruckt vorliegen! J. H.] GUTMANN, J., Liturgik אורחות חיים (Orehoth-Chajim). Ritual- und Ceremonialgesetze, mit besonderer Rücksicht auf die Liturgie in Synagoge u. Haus, nebst einem Anhänge, enthaltend alle in der Liturgie u. im häüsl. Leben gebräuchlichen hebräischen Ausdrücke u. eine kurze Inhaltsangabe der heiligen Schrift, zum Gebrauche für die israel. Schuljugend u. für die Familie, aus den Quellen berarbeitet. 2. verb. u. verm. Aufl. Berlin, Boas Nachf., [1903.] All, 146 S. 8°. M. 1,50. GUTTMANN, J., Die Scholastik des 13. Jahrh. in ihren Beziehungen zum Judenthum u. zur jüd. Litteratur. Breslau, M. u. H. Marcus, 1902. VII, 188 S. 8״. M. 5.— [Salomon Munk hatte Ende 1846 im Litteraturbl. des Orients die allgemein überraschende Identität des bei den Scholastikern' viel genannten, sonst völlig unbekannten Avicebron mit Salomo ibn Gabirol festgestellt; als er dann die hebräischen Auszüge des Schemtob ibn *) Die S. 182 erwähnten liturgischen Werke הפעם «ודת und פה לאדם, welche arab. Uebersetzungen enthalten, fehlen in Steinschneiders Arabischer Litteratur der Juden. (1902)..