Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1902-01-01 · 1 (Januar-Februar 1902) · p. Seite 20

20 — Ahron, Frau und drei Söhne beziehen. Das Gedicht, aus dem im Folgenden die in Betracht kommenden Verse mitgeteilt werden sollen, bestätigt meine Erklärung, nur ergiebt sich daraus, dass AFamani fünf Söhne hatte, auf die also in חממה חברו bingewiesen wird. Das für die Geschichte der hervorragenden und schon, wegen ihrer freundschaftlichen Beziehungen zu dem Dichterfürsten für uns interessanten Gelehrtenfamilie wichtige Gedicht1) beginnt ^מיטב כפרים; die hier anzuführende Stelle lautet: מסבה כנגד חמשת בני עש לאהרן קדוש אל חמשת ילדים ׳««*«« ♦ ♦ ♦ ♦ . ♦ אשרמחצבם במקדש אדני פאר ישראלים• ונזר יהודים ואיש על דגליו . ולפי מחלליו לפני חיליו ויצאו נדודים קרא רב ישועה לחכמה ודעה •והרע תרועה . , ויראו נגידים, ולשר מבורך לבב הארי רך2 *) ותרחב ותארך לשון ■המעידים וחמדת יהודה' ’בכל. לב חמודה ,׳ ואלם ופטדה ־ בידיו צמודים ונעם שמואל .לכל דוד יגאל צבי הררי ’אל .. והן הידידים ותעל עדי דק ותנע לצדוק י ותדוש ותדק ותרחיק נדודים צבי בן זקונים כבן השמונים וכלם'אדונים והם כעבדים התתמהעליהם אמר מי אביהם בני אהרן הם׳ ודרכו למדים:. ׳| ־־ •W§a‘ah, 'Meboräch, Jehuda, Samuel und Zadok, das sind also rdi§'Namen der fünf Söhne Ahron Al‘amanis, und zwar ist Je§u‘ah der älteste, Zadok der jÜDgste (נן זקונים) unter ihnen. Auch 'Mer'siiid die fünf Al‘amani mit den חמשת מי עש verglichen, auch hier אשר מחצב ם נטקדש ד׳ hervorgehoben. Je§d‘nh• trägt den Namen seines Grossvaters (der‘ Vater Ahron?s hiess bekanntlich Jeäu‘ah); Meborach ist ■der von uns gesuchte אפצאיל בן אלחבי. Ueber Jehuda und Samuel ist mir nichts bekannt. Zadok aber ist m. E. identisch mit dem Dichter צדוק עסאני. dessen Stücke Zunz8) und Luzzatto4 *) verzeichnen und von dem Geigerß) meint, dass er ״auch dieser Familie“.(עמאני) angehöre. Die Richtigkeit meiner Auffassung von ציק ובניה erhält übrigens auch von anderer Seite, ihre Bestätigung. In einem Alam(ani .ge- ף .Ms, Oxf. •1970, I Nr. 70. ף Msתארירך ״, was aber keinen Sinn giebt. 8) Ltg. S. 598; s. Zadok das. 780 und in meiner Beschreibung des Ritus von Haleb, bei Berliner, Aus meiner Bibliothek, Anhang p. XI. 4) 1?נחלת שד״ p. 64. ף Der Diwan etc. S. 163.