Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1901-11-01 · 6 (November-Dezember 1901) · p. Seite 187

der Tanchum’s ist, wird sieh sofort ergeben, and ich teile zu diesem Zwecke zunächst den mir vorliegenden Comm. za 11, 10—14 vollständig mit6): .... מכאן לחזקיהו בדילך מן אלוקאר ואלאבראם ואלע&מז/ בחל! לם יבק מלך פי אלעאלם ינסר אן יתקדם או ימיל אליה ולו בכלמז4, ׳מר פצלא ק מחארבתה או חצאר או תחרש באמר מן אלאמור פאסתקר ואהתדי טן כל עדו ומנגץ ואסתקרארה בגאיד; מן אלאפראם ואלעסמה ואלצלאלז*. ואלחרטז4. ואלהינז*■ הו קד והיתד. מנוחתו כבוד כמא קיל פי שלמה אין שטן ואין פגע רע בל טסתקר הארי מטמאן אלנפס באלאכראם אלע&ים ואלחרמד; אלואידז/ טול עטרה ויחתמל אן יכון מענאה אנה בקי בעד ד*לך עטרה גמיעה מן ניר מרוע ולא קאצד שר אלי אן מאת באכראם ועו וצלאלד/ ולם ירי פי נפסד. ולא פי מלבה צסאסה וקד ועד בדילך עלי יד ישעיה במא תקדם פי ספר מלכים. יוסיף יוי שנית ידו לקנות את שאר עטו. מעני לקנות פכאך וצלאץ לא שרי כמא קיל ואשר יגאל מן הלוים במעני ואשר יקנה לאן קד קיל ולא בכסף תגאלו וקיל פי קצד; בעו ויאמר [ .. . קנה] ננד היושבים ונגד זקני עטי [ ...] כי אין זולתך לגאול פבאן אלנואב [פי] ד־לך ויאמר אנכי אגאל כד־לך ההנא לקנות פי מעני לגאול ודילך בסא אשתהר פי אלעאלם מן ע&מז*. ישראל ענד אללה תע׳ ומן עטים ענאיתה בהם ובמא טהר מן כראטז? טלבהם חזקיהו וענאיה אללה תע׳ בה פצאר כל מלך וכל אמז? ישתהו אלתקרב אלי קלבה ואלתברך בה ובאמתה ואלתשפע בהם כקו׳ אליו גדם ידרושו והיתד. מנוחתו כבוד פצארת כל טלי? וכל ממלכי4, תתהאדא מא ענדהא מן ישראל באלאבראם ואלעזז*. ואלשפקז4. ואלמחבי4, ורפע אלאתקאל ענהם וחמלהם אלי בלאדהם באלתחץ ואלהדאיא כמא קאל בניך מרחוק יבואו ובנותיך על צד תאמנה והיו מלכים אומניך ושרותיהם מניקותיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר רגליך ילחכו מ׳ ותלך לטואעיד איצא ת.. ג עלי הצא אלי ישראל . . . ואסף נדחי ישראל, שרח למא תקדם מן קו׳ אשר עומד לנס עמים עלי טא בינא מן טענאה פקאל אן סבב צמע מא תפרק מן ישראל הו אלאסם אלדיי טהר להם באלעלם אלמנתשר אלדיי ירי ק בעיר. וסרה קנאת אפרים וצוררי [יהודה יכרתו], יעני אלמנתקמין מנהם אלחאסדין להם ויטלבון להם אלשר אי תעדם אעדאיהם אלבאגצין להם אלמצאיקין להם אלקאצדין להם אלסו פיכון קנאת ההנא אסם פי מכאן אסם אלפאעל אעני צפי4, וכאן חקה וסרו מקנאי אפרים •ליכון מאל וצוררי יהודה יכרתו. תם קאל וכמא אן אדייד/ נירהם תעדם ענהם כדילך אוייתהם הם אנפסהם תבטל ען בעצהם בעץ הו קו׳ אפרים לא יקנא את יהודה ויהודה לא יצור את אפרים, אלטעני פיה אן אלמלך לא יעוד ינקסם בינהם בל מלך ואחד ומדבר ואחד יכון לצטיעהם כטא ועד פי מכאן אצר ולא יהיו עוד לשני גוים ולא יחצו עוד 5) Der Copist hat daher dieses Blatt gewählt, weil es eins der lesbarsten ist Leider aber ist keine Sicherheit vorhanden, ob Alles richtig copiert ist nnd Manches musste von mir erraten werden.