Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-09-01 · 5 (September-Oktober 1900) · p. Seite 135

135 לסבת התמדתם ובחץ העבודה מהנוגשים לא יבלו להתקבץ יחד בענין התפלח ועתה במות המלך אין ספק שנתבטל כל העם:ממלאכה ימים מה או שבוע להספדו של מלך . . . ואז נתקבצו ישראל כלם יחד בבית קבוצה ונתנו לבם לשמים על סבלותם והתענו ובכו וצעקו וכד, bei B. S. p. 90: וי׳״מ וימת מלך מצרים ובין מלכא למלכא היה להס סנאי להתאנח ולהתפלל) u. s. w. — Yon seinen Nachfolgern wird Astruc von Asulai citiert, der ihn in s. נחל קדומים häufig benutzt. Sonst wird er nirgends angeführt. Wie aber der Herausgeber nachweist, hat ihn Abrabanel sehr häufig ausgeschrieben, dann haben ihn vielleicht Isaak Arama, Obadja Sfomo und Simon Duran benutzt (s. Vorr. p. XV). — Ist nun auch der Comm. Astruc’s kein hervorragender, so ist er jedenfalls ein interessanter Beitrag zur Geschichte der Bibelexegese in Spanien in der zweiten Hälfte des XIY. Jahrh. Dem Herausgeber aber gebührt für seine Editionsarbeit, die er mit grosser Sachkenntnis und äusserster Sorgfalt ausgeführt hat, herzlicher Dank. Er hat die vielen Citate aus der Bibel und den talmudischen Schriften genau bezeichnet, die Quellen und Parallelen überall nachgewiesen, wobei er eine sehr ausgedehnte Kenntnis der einschlägigen Literatur gezeigt hat, der Text ist, mit sehr geringen Ausnahmen, correct und auch sonst ist auf alles Bemerkenswerte hingewiesen. Nur schade, dass es ihm nicht vergönnt war, neben der Mailänder Handschrift noch die zwei anderen, die der Bodleiana in Oxford und des Montefiore- College in Bamsgate, zu benützen. Es hätte dann vor Allem festgestellt werden können, ob die Unordnung, die in dem Pentateuchcommentar inbetreff der Aufeinanderfolge der zu erklärenden Bibelstellen herrscht, vom Verf. selbst herrührt, oder ob es Schuld der Copisten ist. Ebenso ist es zu bedauern, dass es dem Herausgeber unmöglich war, die vielen spanischen Wörter und Sprichwörter richtigzustellen und zu transcribieren. Das Alles soll uns aber nicht abhalten, ihm nochmals unseren wärmsten Dank auszusprechen. — Dr. Samuel Poznanski.] BRETTHOLTZ, M. J., מזכרת שנת היובל, Zum 50jährigen Regierungs- Jubiläum des Kaisers Franz Josef I. (Deutsch u. Hebräisch.) Drohobycz 1898. 43 S. 8°. CHAJOTH (CHAJES?), IS AK, שיח יצחק über den talm. Traktat Makkoth. Podgorze, Deutscher, 1899. 126 S. 2°. EIBENSCHUETZ, JONATHAN, מאמר יהונתן, Commentar zu חד גדיא. Heransgeg. von J. Zinger. Podgorze, Deutscher, 1899. 18 S. 12•. EISENSTADT, BENZION, דור רבניו וסופריו, Biographien von Rabbinen und jüd. Schriftstellern der Neuzeit. 2. Teil. Wilna, Verlag des Verf., Rabbiner in Kletzk (Gouv. Minsk) 1900. 54 S. 8°. EISLER, J. L., דברי יהודה האחרונים, Abhandlungen verschiedenen Inhaltes. Wien 1900. 8°. FRIEDBERG, B., הדפום העברי בקי־אקא, Geschichte der Hebräischen Typographie in Krakau von 1530 bis auf die Gegenwart. Krakau, Verlag d. Verf/s, 1900. 48 S. 12°. [Der Titel des Buches enthält eine Unrichtigkeit, denn die Pentateuch - ausgabe vom Jahre 1530 besteht ebenso wenig wie ein Krakauer Druck des Tur Jore Dea im gleichen Jahre. Auch die Pesachhagada vom