Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-07-01 · 4 (Juli-August 1900) · p. Seite 100

100 1.שמנה גליות) Eine zweite, ganz abweichende, historisch wertlose Recension der עשר גליות veröffentlichte Jellinek בית המדרש Y; dieselbe ist im ספר התדיר aufgenommen.* 2) Schliesslich findet sich eine dritte, ganz kürze in der Reihenfolge der beiden ersten Exile sich dem סדר עולם anschliessende Recension im מדרש הגדול zu Deut. 29, 27. Von den erwähnten Texteszeugen kennt Gr. nur Abraham ben David, in dessen ספר הקבלה am Schlüsse die עשר גליות aufgenommen sind,3) und ed. Jellinek. Es war für ihn daher nicht möglich, eine genügende Ausgabe herzustellen. Einer solchen müsste eine eingehende Untersuchung der beiden erwähnten Klassen auf ihren Wert vorausgehen.‘ Gr. begnügt sich damit, p. א zu erklären, ed. Jellinek sei sehr corrupt, ohne das zu beweisen. Er führt gegen dieselbe auch an, die in den Text eingeschobenen Anmerkungen Mortaras seien verwirrend! Für die Bestimmung des Alters der עשר גליות haben wir als terminus ad quem das Responsum R. Zemachs, das dieselben als שנו רבותינו citiert. Der terminus a quo lässt sich nicht bestimmen, doch wird man nicht mit G. Benutzung durch die Amoraeer oder gar den Sifre annehmen dürfen.4) Ob die Erklärung des Targum (und auch der Peschitta), ספרד sei Spanien, unserem Midrasch entnommen ist, wie S. כ׳׳א Kote 7 behauptet wird, erscheint sehr zweifeihaft, dagegen hat nach Brüll (,Centralanzeiger S. 41) סדר עולם זוטא diese Angabe hier entlehnt, was Yerf. entgangenist. Ich muss es mir versagen, auf weitere Einzelheiten einzugehen, da sich meine Anzeige ohnedies über Gebühr ausgedehnt hat, muss aber zum Schlüsse hervorheben, dass G. die erste einigermassen brauchbare Ausgabe der עשר גליות uns vorgelegt hat, von denen bisher nur Textabdrucke existierten. GL hat mit grossem Fleisse viel Material zur Erklärung beigebracht, und in dieser Hinsicht verdient seine Arbeit alles Lob. Schade, dass er Ratners Noten zum סדר עולם nicht kannte, wo er mancherlei Ergänzungen gefunden hätte. Die סרקי רבינו הקדוש giebt G. nach einer aus Jemen stammenden in seinem Besitze befindlichen Hs. heraus und verzeichnet, die Yarianten der Ausgabe Schönblums und die Paralidstellen in den Noten. Die Hs. ist leider unvollständig. GL hätte die Sätze, die sich nur in ed. Schönblum finden, am Schlüsse der einzelnen Capitel hinzufügen und ed. Schönblum überflüssig machen sollen. Nicht genügend benutzt hat Verf. leider מעשה תורה, Jellinek, בית המדרש Y 92—101. Gleich im ersten Satze wäre zu notieren, dass מעשה תורה p. 97 ששה דברים *וה רבינו liest. Die Parallelstellen sind nicht immer vollständig. Z. B. findet sich der erste Satz im פרק השבעה auch Pesachim 64 a (die Stelle ist p. פ״ת Note 1 citiert), Tanchumah נשא, Tana debe Elijahu rabah c. 85, Pirke de Rabi Elieser c. 3. Satz 4 im פרק העשיות fehlt ג) Der Text dieser Hs. stimmt, wie mir Herr Cowley freundlichst mitteilte, trotz vieler Yarianten mit dem bei Lattes überein• Was Lattes nicht Mein entlehnt hat, findet sich fast alles im ספד הזכרונות; vgl das aus diesem abgedruckte סדר עולם (Neubauer, Med. Jew. Ohron. I 163 ff.) p. 163 ersten Abschnitt mit Lattes S. 7; S. 165. ואלה תולדות הכהנים mit Lattes S. 11 ואלה הנהנים הגדולים; S. 166 ואלה הנהנים הגדולים mit Lattes S. 20. 2) Herr Dr. E. Merzbacher hat mir seine Hs. des ספר החדיר freundlichst geliehen, wofür ich ihm auch an dieser Stelle herzlichst danke. s) In Münsters ed. Basel, die Mortara in ed. Jellinek benutzte, sind einzelne Sätze weggelassen; sonst stimmt sie wörtlich mit Abraham ben Davids Text überein. 4) Ygh noch Lövi’s Besprechung Revue Bd. 38.