Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-07-01 · 4 (Juli-August 1900) · p. Seite 101

101 der Verweis auf Pirke Abot V 9 etc. Derech Erez rabbah und Sutah citiert Verf. ungehöriger Weise nach Ooronels מס׳ כלה. Seine Hypothese über das Alter des סרס דמנו הקדוש hat Israel Levi, Revue des Etudes Juives Bd. 38 widerlegt. Wir wünschen seinem nützlichen Unternehmen glücklichen Fortgang und hoffen bald weitere Hefte des ססר הליקוטים zu erhalten.1) —A. Marx.] לקורות ה״הודים כסראג, Beiträge zur Geschichte der Juden in Prag in den Jahren 1700 — 1705. Heft II. Eine Familiemnegilla der Tausk [von Chajjim TausJc], herausg. von A. Freimann. Krakau, J. Fischer, 1899. VII u. 29 S. 8°. [Mit deutschem Titel und Widmungsblatt nur in 20 Exempl. gedruckt. Die Schrift ist im קובץ על יד, IX der Mekize Nirdamim enthalten, es liegt eine Hdschr. der Frankfurter Stadt-Bibliothek zu Grunde. Von Interesse ist der Einblick in die inneren Verhältnisse der Gemeinde Prag.] MAGG1D, DAVID, תולדות משמחות געצבורג, Zur Geschichte und Genealogie der Günzburge. Von den ältesten Stämmen dieser Familie in Deutschland (Anfang des XVI. Jahrh. bis zum Tode des berühmten Jacob Gabriel Günzburg aus Kamenetz in Russland (1853). Mit Anhängen von vielen Gelehrten und mehreren Stammtafeln. Petersburg, Verlag des Autors, 1899• XIV, 306 u. (2) S. 8• [Vor uns liegt ein Buch, das — um dieses voraus zu nehmen — sich in gleicher Weise durch seine Ausstattung wie übersichtliche Anordnung auszeichnet. Wer die planlose Anlage der zahlreichen literarhistorischen Monographien polnisch-russischer Schriftsteller gewöhnt ist, wird wahrhaft freudig überrascht über diese Leistung. Der äusseren Gestalt des Buches entspricht auch der innere Kern. Verf., — wir folgen *) Es sei mir gestattet, hier einige Nachträge zum 2. Hefte des ספר הליקוטים folgen zu lassen. Nach A. Epstein, Der sogenannte Raschi-Commentar zu Bereschit Rabba S. 10, ist in diesem c. 28 statt ברייתא דר׳ יוסי דל״ב מדות zu lesen: דמ״ט מדות. Die hier citierte Stelle findet sich im Jalkut (Ende בראשית) in unseren Ausgaben ohne Quellenangabe, doch hat die Oxforder Jalkut-Hs. vom Jahre 1808 (Ms. Heb. b 6, vgl. über sie Halberstamm in החוקר I 343 und den hoffentlich bald erscheinenden 2. Teil von Neubauers öatalog p. 34) wirklich die Angabe מ׳-׳ט מדות, wie mir Herr Cowley mitteilt. Beim vorletzten Stück von משנולד יעקב עד . .) נח) giebt die Hs., wie ich mir zufällig notiert habe, gleichfalls מ*ט מדות als Quelle an. (Ich benutze die Gelegenheit, festzustellen, dass in der Hs. die von Dr. Hoffmann (Einleitung in die hal. Midraschim S. 60) dem ספרי זוטא zugewiesenen Stücke 1— 6 wirklich diese Angabe haben, nicht aber 7. Weiter die Hs. zu benutzen, fehlte es mir leider an Zeit.) Ms. Hebr. c. 18 fol. 27 enthält, gleichfalls nach gefälliger Mitteilung des Herrn Cowley, ein Fragment von מ״ט מדות mathematischen Inhalts, gehört also noch zu Steinschneiders משנת המתת. — Zu den Citaten ״ aus ויבולו ist nachzutragen: מחזור ויטרי p. 495, Ms. Oxf. 268 בי יוד שירות הן והוזכרו במכילתא גם במדרש ויבולו (Schechter, J. Q. R. VII p. 734 Note zu Z. 196 ff. von אגדת שה״ש) und Ms. Oxf. 629: בחיות יש ו׳ כנסים כדכת׳ שש כנפים לאחד ולא ז׳ ודד משום דאיכא במדרש ויבולו בכל יום ויום כנן* אחד אומר.שירה מר ימי החול ובשבת שכלו הכנפים אומר הקב״ה המתינו ויאמרו ישראל שירה והיינו דכתיב מכנף הארץ זמירות שמענו זו היא כנסר! ישראל שהן כנף הארץ ויאמרו מדרה (Neubauej•, R. E. J. XIV, p. 110).