Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-03-01 · 2 (März-April 1900) · p. Seite 39

39 HAWSCHA, JECHIEL MICHAEL, מיכל מים, Chidduschim über den Pentateuch. Teil IV. Warschau, Schuldberg, 1899. 213 S. 4°. HERZL, ABRAHAM, שפתי חכמים, Commentar zum Talmudtractat Berachot und seinen Commentaren. Teil I. Pressburg, Alkalay, 1§99. 81 Bl. 2°. JECHESKIEL BEN JOSEF (Rab. in Unsdorf u. Trenczin),תורת יחזקאל, Bemerkungen zu einigen Talmudtractaten. Herausgegeben von Abraham Singer. Paks (Verlag Ed. Singer’sche Buchhandlung in Stuhlweissenburg), 1899• (4) u. 131 Bl. 2*. KAMINKA, A., s. Charisi, Jehuda al-, KIRCHHAHN, MANOACH HENDEL, שמחת הנפש, Moralische Betrachtungen in jüdisch-deutscher Sprache. Neu bearbeitet und mit Zusätzen, betitelt משיבת הנפש, versehen von J. Krause. 2 Teile. Paks, Rosenbaum (Verlag des Verfassers in Bacs Jankovacz, Ungarn), 1899. I. (8) 101. (4) 20 (3) S. II. (3) 85 (1) Bl 8°. KOHON, CH. ß., ברכות חיים, Die 613 Gebote und Verbote der Bibel hebräisch und aramäisch. Berditschew, Scheftel, 1899. 99 S. 4°. KRAUSZ, J., s. Kirchhahn, Manoach Hendel. LEHMANN, M., כת רחמה, Erzählung von Rabbiner — aus Mainz, gedruckt im ״Israelit“ mit dem Namen ״Jacobine“ hebr. übersetzt von Blume Beinaschewitz, Warschau, J. Halter, 1899. 124 S. 8°. LEWINSOHN, ISAK BAER, באר יצחק, Briefwechsel mit berühmten Zeitgenossen herausg. von D. B. Natansohn. Warschau, J. Alapin, 1899. 192 S. — M. 3. LUNCZ, A. M., s. Estori ha-Parchi. [MACHIR BEN ABBA MARI], ילקוט המכירי על ספר תחלים, Herausgegeben nach einer Handschrift, kritisch bearbeitet, mit Anmerkungen, Quellenangabe und Einleitung versehen von S. Buber. Kiew, Jakob Scheftel, 1900. Th. I: 354 S., Th. II: 294 S. 8°. [Unter den Compilationsschriften haggadischen Inhaltes nimmt Jalkut ha-Machiri, sowohl des immensen Fleisses seines Sammlers, als auch der grossen Ausführlichkeit wegen, deren derselbe sich beflissen hat, eine hervorragende Stellung ein. Unser Jalkut ist auch darum verschieden von dem Jalkut Schimeoni, wenngle;ch beide Werke nach einem Plane gearbeitet sind (Einleitung XII, 21). R. Schimeon wie R. Machir, Verfasser jener Werke, habe es sich zur Aufgabe gestellt, die rabb. Bibelauslegung, wie sie in den Talmuden und Midraschim zerstreut angetroflen wird, zu sammeln und nach den einzelnen Büchern der hl. ßpfcrift zu ordnen. Während aber Letzterer seine Quellen nur soweit