Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1900-03-01 · 2 (März-April 1900) · p. Seite 37

37 S. 533 nochnicht gewusst!); S. 368 Z. 5: ושם ראיתי ראש דוד ראש הגולה, ein schöner Anblick! ראש ist zu streichen; S. 370 Z. 7: בעבות .1 בעבור; S. 371 Z. 6: הים .1 היה; S. 377 Z. 8 v. u. עם .1 מן הקרבים; S. 378 Z. 15: 379 .8;דרכי .1 צרכי Z. 9 wird der Unsinn abgedruckt: ושמת הכל בציר הצירים והיגוגים, ופרוד השאובים, was K. sicher ebenso wenig versteht, wie jeder andere Leser, wenn er nicht בסיר und בפרור liest; das. Z. 14: מתעלם .1 מתעצם; S. 380 Z. 6 v. u. אחרף .1 ,(!)וכשפחה ארחן6 אליך; 8. 382 Z. 4 v. u. נועם .1 בגנזי העם גנוזים, wie S. 383 Z. 2 (בגדי נעימות) lehrt; S.417 Z.4v.u. 418 .8;ברכות .1 נדבה שמו Z. 3—4: היה בתעלולים 1. היה מתעולל בחעלולים; das. Z. 9: וגביריו .1 וגבוריו; S. 430 Z. 5 fehlen die Worte: ונגואלה ומוראה; ואלה הם, wodurch das Ganze unverständlich wird; S. 446 Z. 7 v. u. בר .1 ביד; das. Z. 4 v. u. חדש . . . בלותו ורחץ וחדש . . . בלוחו נעורים; ורחץ; S. 460 Z. 7 v. u. nach במחלל fehlt אצילים. * Wer unverbesserlich ist und nach diesen Proben immer noch den hohen Wert der neuen Tachkemoni-Ausgabe bezweifelt, der möge das Buch selbst zur Hand nehmen. Die Nachlese wird reichlich genug ausfallen, und er wird überdies erfahren, wie K. im Texte selbst die schlechtesten La. bietet, um erst in den Noten zu bemerken, dass seine ״Hand- Schriften“ anders lesen, wobei er verschweigt, dass die bessern Laa. auch — in den gewöhnlichen Ausgg. sich finden! Aus alldem geht hervor, dass K. während des Druckes weder die Varianten der Handschriften kannte, noch sich die Mühe genommen hatte, irgend eine Ausg. zur Vergleichung des Textes heranzuziehen!! Ich erhebe diese Anklage gegen K. hier in aller Oeffentlichkelt und bin bereit, weitere Beweise hierfür zu liefern, wenn die angeführten nicht genügen sollten. Vorläufig unterlasse ich es, die Prosa weiter zu untersuchen, um in dem Genüsse zu schwelgen, den wohl eine Lectüre der Gedichte, denen K. besondere Aufmerksamkeit gewidmet haben will, bieten wird. (Schluss folgt.) — B—y.] DEINARD, EFRAIM, פתוח בישראל, Beiträge zur Sectengeschichte des Judentums. New York 1899. 25 u. 8 S. 8°. M. 1,50. [Enthält a) זמרת עם הארץ Briefe gegen die Chassidim nach einer Hs. des R. Benjamin aus Sklow. b) כת השובתים או שומרי שבת. Ueber Sabbatharier in Centralrussland und im Kaukasus.] EIBENSCHUETZ, JON., מתוק מדבש, Bemerkungen zu den Sabbat- Vorschriften. Nach einem Ms. der Altonaer Bibliothek (!) herausgegeben. Paks, ßosenbaum (Verlag Osias Geyer, Budapest.), 1899. 16 Bl. 8°. M. 1,00. EISENSTEIN, J. D., פסוקי חמרא, The classified Psalter, arranged by subjects; the hebrew text with a new english translation on opposite pages. New-York, A. Ginsberg, 1899״ XVI und 123 S. 8°. EISLER, J. L., דברי יהודה האחרונים, Studien und Kritiken enthaltend. Wien, Ch. D. Lippe, 1899. 50 S. 8°. ESTORI HA-PARCHI, כפתור וסרח, Caftor va-pherach, le premier explorateur de la Terre sainte, nouy. edition, avec nombreuses notes et observations . . . par A. M. Luncz• II. Jerusalem, impr. de l’editeur, 1899. S. 377—854 8°. [Teil I. vgl. ZfHB. II, 166.]