Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1897-09-01 · 5 (September-Oktober 1897) · p. Seite 156

156 der Worte unserer Weisen (gesegnet sei ihr Andenken!): im Grieehischen bedeutet }מכירי (judxcupat) Schwerter12•״) Es wäre zu wünschen, dass diejenigen Gelehrten, denen die obengenannten Handschriften zugänglich sind, alle Citate im Namen J. b. E.’s sammeln und veröffentlichen mögen, um so nähere Kunde über ein verschollenes Werk zu erhalten. Vielleicht bestätigt sich dann auch eine geistreiche Vermutung Israelsohn’s, die er mir brieflich mitgeteilt hat. Dieser Gelehrte vermutet nämlich, dass die grammatische Schrift in arabischer Sprache, aus der zuerst Derenbourg einige Excerpte abgedruckt (Opuscules et traitös d’ Abou-M-Walid, p. XX—XXI) und die Neubauer ursprünglich fälschlich für das כתאב אלתצאריף des Isaak b. Jaschüsch gehalten hat, nichts anderes als das כתאב א^כמל sei13). Einer seiner Beweise ist, dass in der Handschritt einige Mal das ספר הללי citiert wird, das ja auch David Kimchi durch J. b. E. kennt. Die Bestätigung dieser Vermutung würde für die jüdische Literatur von grossem Interesse sein.*) 12) S. Genesis Rabba z. St. 18) Diese Schrift ist fragmentarisch in einem Petersburger Ms. enthalten. Ausserdem befindet sich ein Fragment in Oxford (Cat. Neub. 24227; vgl. Kokowzow’s Vorrede zu d. Ausgabe des Ibn Barftn) und ein anderes habe ich in einer Handschrift des British Museum" (Cod. Or. 2594 fol. 43 50) entdeckt. Eine Edition derselben bereitet Kokowzow vor. Vgl. noch mein Mose ibn Chiquitilla, p. 64, 135 und Jew. Quart. Rev. VIII, 697, n. 1. *) Zu meiner ״Mitteilung“ p. 55—60. schreibt mir Herr Mag. Israelsohn aus Petersburg, dass Herr Dr. Neubauer ihm bereits vor einigen Jahren die in Abraham Maimüni’s Comm. enthaltenen Citate aus Samuel b. Chofni übersandt hat und dass manche Citate .von mir übersehen worden sind. Herr Israelsohn hätte die Liebenswürdigkeit, die von mir übersehenen Stellen mir behufs Veröffentlichung mitzuteilen, und ich gebe sie hier als Nachtrag. ויעברו אנשים מדינים סוחרים וגו׳. הם אלמסמיון מע בקיה (XXXVII, 28) אלקסל ישמעאלים לקלהם וחאלהם כמא תקדם ולילך קאל וימכרו את יוסף! לישמעאלים ואלמתוליון היא הו אלשרח .(v. 36) מכרו וגר (sic) אלביע אי$א הם אלמדינים ולילך קאל והמדינים אליי ינבגי אן ישרה סי משמיה דקרא ומא סואה תאויל ודרש. ואל^מיר סי וימשכו ויעלו ען אצוה יוסןס מתל אלצמיר וימכרו ב~ן ילך ר׳ שמואל בן חסני ז״ל. אם כנים וג, ואת אחיכם הקטן וג, ליס סי אח$אר אציהם אלאצגר (XLII, 19) . דליל עלי כונהם גיר מרגלים כמא יכר בן חסני ז"ל לכנה סיה דליל עלי צדקהם סי קר ואיא צדקתם סי (v. 20) כמא קאל ויאמנו דבריכם (v. 13) שנים עשר [עבדיך] אחים אנחנו מא יכרתהמוה תבין אנכם צאדקין ובעדת אלתהמת ואלשבד״ת בכונכם מרגלים. Vgl. J. 47. (Diese Stelle habe ich übrigens nachträglich auch in meinen Excerpten gefunden.) כי איך אעלה אל אבי כין! יסעני ילך או ימכוני מן 1הח אלחנו (XLIV, 34) פעלה מתל קול אסתר כי איככה אוכל (J. glaubt, dass vielleicht אלחנת zu lesen ist) Vgl. J, 81, .בין ילך בן חסני ז״ל (Est. 8,6) וראיתי וג׳ גר