Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1897-09-01 · 5 (September-Oktober 1897) · p. Seite 155

155 - hebräischen Lexicographie und Grammatik. Er verfasste ein Kitäb al־Kämil, das ein schätzenswertes Werk ist. Wie ich hörte, ist es vollständig in Aegypten zu finden u. s. w.“ Ein anderer Karäer, der die Einleitung Tanchum’s zum Pentateuchcommentar interpolirt und gefälscht hat, nennt in dieser Einleitung auch einen R. Jakob עאחב כתאב אלכאמל und sagt von ihm, er hätte 12 Schriften verfasst8). Ein klares Bild von dem Inhalte und dem Umfange der Schrift J. b. E.’s kann man sich aus allen hier angeführten Citaten nicht machen. Bei der Spärlichkeit der Citate aus dieser Schrift dürfte es wohl von Interresse sein, ein weiteres kennen zu lernen. In dem oben (p. 55 ff.) erwähnten Comm. des Abraham Maimüni zu Gen. 49, 5 (fol. 43) heisst es: כלי חמם אשארא לאלאת אלחרב אלמערופא ככלי חמס לכונהא ממא י&לס בהא עלי אלאכאר קאל צאחב אלכאמל סלאח אל&לם מבאיעהסאראד ביעאנפסהם אי יקדמו עליהם מכרותיהם מבאיעתהם יעני תבאיעהם ומעאמלתהם עליהם וקניתהם להא לרגבתהם פי אלחרב ואיאארהם לה וקיל אנה ממותק מן מכורותיך ומולדותיך אסאסהם ונשאתהם מבני עלם [עלי .1] אלחרב ואלקתאל ופס ר פי כלי חמם מכרותיהם מנשאהטא מאל קו׳ מכורותיך וגו׳ והו קריב וקיל סיופהם מן קול רבותינו דל מכירין פי לגא אליונאניא אלסיוף: ״Unter den Worten ״ כלי חמםGeräte der Gewalt“ sind Werkzeuge des Krieges zu verstehen, denn mit ihnen wird am meisten Gewalt angethan. Der Verfasser des Eämil übersetzt: Waffen der Gewalttätigkeit ist ihr Handel, ihr Geschäft. Man bietet ihnen ihren Kauf an, d. h. dass sie sie kaufen und besitzen sollen, weil sie Verlangen nach' Krieg haben und ihn bevorzugen.•) Nach Manchen ist מכרותיהם von מכורותיך (Ez. 16,3) abzuleiten, d. h. ihr Ursprung und ihre Abstammung gründet sich auf Krieg und Mord10). Einige wiederum übersetzen מכרותיהם durch ״ihre Heimat“, ähnlich wie מכרתיך (ib. 21,35), und diese Uebersetzung ist annehmbar“11). Nach Anderen endlich bedeutet ״ מכרותיהםihre Schwerter“, gemäss *) S. Barkavy, Studien u. Mitteilungen V, 132. •) Das Citat aus dem Eämil ist sehr dunkel und verworren. Jedenfalls wird hier מכרוחיהם von סכר verkaufen, abgeleitet (s. Ihn Esra zur St.: מכרותיהם וי״א קניניהם כמו חכרו מאתם . . וי״א מלשון מכירה וכו׳. ..) Die Uebersetzung giebt ungefähr den Sinn wieder. Ich verdanke sie der ausserordentlichen &üte des Herrn Prof. Dr. D. H. Müller in Wien. u) Auch dieser Satz ist nicht recht klar und verdanke ich sein "Verständnis ebenfalls der Güte des Herrn Prof. Müller, von dem auch die Conjectur עלי (anstatt עלם) herrührt. ״) Vgl. Xtaschi, Ibn Esra und Eimchi z. St-, sowie des letzten Wyrterb, s. v, מכר.