Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1897-03-01 · 2 (März-April 1897) · p. Seite 55

55 116. Bourdelot, Jo., übersetzt David Kimchi’s Comm. über Ps. 1—4 und fügt Einiges aus ילקוט an, Paris 1619 (Add. zu Cat. Bodl. p. 72 n. 7461). Braulion (d. heil.) Bischof von Saragossa (VII. Jahrh.) vollendet die Origems des Isidor, s. 21. Mitteilungen aus handschriftlichen Bibel-Commentaren*) von Dr. Samuel Poznanski. in. Aus Samuel b. Chofni’s Pentateuchcommentar. Samuel b. Chofni (gest. 1034) gehört zu denjenigen wenigen Geonim, welche neben ihren talmudisehen Studien sich eingehend auch mit biblischen befasst und die Bibel — ganz oder zum Teil — commentirt haben. Abulwalid1 2 *) zählt ihn zu den Vertretern der einfachen, nüchternen Bibelexegese (Peschat) und auch A. Ibn Ezra*) citirt ihn neben Saadja als Repräsentanten der Bibelexegese unter den Geonim, nur rügt er seine Weitläufigkeit und die vielen Digressionen, die sein Commentar enthält. Ein volles Bild seiner Persönlichkeit und mannigfacher literarischer Thätigkeit haben wir erst in neuester Zeit durch den Forscherfleiss Harkavy’s erhalten, der . die reichhaltigen handschriftlichen Materialien der Petersburger Bibliothek benutzt hat. Dieser Gelehrte lieferte zuerst eine kurze Skizze in deutscher8) und dann eine gediegene ausführliche Monographie in hebräischer Sprache über Leben und Werke des Samuel b. Chofni 4 5 * *). Hier erfahren wir, dass dieser Gaon den Pentateuch commentirt hat — von diesem Comm. haben sich Reste in Petersburg erhalten—und ausserdem auch einige Abschnitte aus den Propheten ß). In *) S. ZfHB. I S. 96. 118. ג) Luma‘ 15; Kikma XII. 2) Einleitung zum Pentateuchcommentar. •) Magazin f. d. Wissensch. d. Judenthums V (1878), 14—26; 57—60. 4) Studien und Mittheilungen, Bd. III, Petersburg 1880. Wir haben von Harkavy noch manches wichtige Detail zu erwarten, denn wie er mir brieflich mittheilt, ist es ihm gelungen, in letzter Zeit einige bisher verschollene halachische Schriften S. b. Ch.’s zu entdecken, so Teile des כתאב אלשראיע, ein Teil des ספר התנאים) כתאב אלשרוט) und ein ספד המשכון) כתאב אלרהן, bisher unbekannt). 5) Jehuda Ibn Bal‘äm citirt zu Jes. 49,17 ein תפסיד בע^ אלפרשיות von S. b. Oh. Die übrigen Citate bei Ibn Bal‘äm (Zach. 5,4; 6,8), Abulwalid (TJ§Ü1 684) und Kimchi (Wörterb. s. v. קיק) lassen nicht auf eine etwaige Eidstenz von Commentaren S. b. Ch.’s zu ganzen prophetischen Büchern schliessen; ebenso ist es zweifelhaft, ob man unter dem in Hibat-Allah (Na- י