Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1896-11-01 · 6 (November-Dezember 1896) · p. Seite 163

168 Einzelschritten. a) Hebraica. BAMBERGER, SAL., למוד ערוך על מס, מגילה; Natans Worterklärungen zu Megilla, aus dem Aruch gesammelt und geordnet. Sennbeim, Selbstverlag, 1896. 46 S. BRAININ, R., פרץ בן משד. סמולנסקץ, Eine ausführliche Monographie über P. Smolenski’s Leben und Wirken. Warschau, Tuschia, 1896. 162 S. (Mit dem Bildnisse Smolenski's). BRODY, H., עשר שיירות משירי רמב״ע, Zehn Gedichte aus dem Divän des Moses Ibn Esra, vocalisiert u. commentiert. [Leipzig 1896] 16 S. M. 1,50. [SA. in 25 Ex. ans der ״Jubelschrift zum 80. Geburtstage M. Steiiisehneider’s״; vergl. oben S. 44. Von den wenigen Exempl. sind nur noch einige vorhanden und durch die Red. d. Bl. zu beziehen.] DEMBITZER, M. J., מימי הדעת, Halachische u. haggadische Novellen. Krakau 1896. 40 Bl. 2°. ELJASCHAR, J. S., ריש״א אי״ש Responsen und Homilien. Jerusalem 1896. 121 u. 16 Bl. 2°. GOLDENSTEIN, M., עין חודרת, Gedichte. Jerusalem, Lunz, 1896• 40 S. GOLDZWEIG, I., אגרת לקץ הימין, Untersuchungen über die Zeit der Erlösung u. dgl. Manchester 1896. 26 S. [Der Titel ist so ausführlich, dass der Leser, wenn er diese Lecture überwunden hat, gleich einen Schluss auf das Ganze ziehen und das Buch ohne Schaden beiseite legen kann.] HORODECKY, S. A., ״ ,כרם שלמהBiographie a. Psychologie des berühmten Rabbi Salomo Luria genannt Rsehal“. Drohobyez, Verlag des Verf. (Adr.: Berdiczow, Russland, Bistrikerstr. 332), 1896. VII u. 40 S. [Wir haben uns oben (S. 86) über des Verf. Werk שם משמואל dahin geäussert, dass es viel Rohmaterial enthalte, das einem Biographen sehr willkommen sein dürfte. Auch von der vorliegenden Schrift kann dasselbe ausgesagt werden, wenngleich Verf. hier auch selbst den Versuch macht, aus den angeführten Aeusserungen Lurja’s Schlüsse zu ziehen auf seinen Charakter u. seine Eigenschaften. Das reiche Material, das der fleissige Verf. zusammengetragen, muss mit grosser Vorsicht geprüft werden, bevor es zu einem Charakterbilde Lurja’s verarbeitet wird. Wollte man jede Aeusserwrr eines talm. Schriftstellers ohne weitere Prüfung verwerten, so würde das Bild des einen für alle passen und alle wären dem ״Rsehal“ ähnlich.] KAES, M., תורים וחרוזים, hebr. Gedichte. Wien, Selbstverlag (IX. Mariannengasse 25), [1896]. 4 Bl. u. 128 S.