Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1896-03-01 · 2 (März-April 1896) · p. Seite 62

62 Steig Muse auf zu Gilad’s Gipfel und zum Libanon, ,wehklage bitterlich von Abarim, lass hell die Stimme schallen, Durchziehe N'of und Tächpnes, kehr in Sehomron’s Zelten ein, mach auf das Ohr den Kindern des Exiles allzumal: Gefallen ist der Lehre Stolz und das Geschmeide ist dahin, die Ehrenkrone hingestreüt dem Grabe der Vernichtung in dem, Schlund, Und wo du immer einkehrst, leg’ den Sclmraek von dir und klag’ der Jungfrau gleich, die sieh in Säcke hüllt. Jetzt eilt, ihr Dichter, Adlern gleich,, euch kahl zu scheeren, und bittere Worte gilt es statt des Lieds, Ihr Sänger stimmet Klaggesäng’ an statt des Saitenspiels, auf dass der Trauer vogel wie in Wäldern wandre durch die Städt’. Laut schluchzet statt der Laute wie zum Tod Getrofiene, die bald als Leichen weilen in der Grabesnacht. Den Mann im Priesterkleid ergreif ein Beben und des Leviten Sang verstumm’, in Klage wandle sich der Reichen heitres Lied, Dem Bettler gleich, 0 König, geh’ einher, in Trauer hülle dich, du Fürst, erbebt, ihr Edlen, schwarz sei euer Kleid. Verbirg denKopfbund und beseitige den Schmuck, unwill’gen Zornes voll‘) und Asche lege auf das Haupt, das sonst die Krone ziert. Leg Dornen auf den Estrich, der sonst du deines Täfelwerkes dich erfreutest, und Disteln ihr, die ihr auf Prankgefliese wohnt, Aus grünen Lauben zieht, ihr frohen Frau’n, zur Trauer atis, der Bräut’gam selbst, der weilt im Brautgemach, Tauscht Moderduft für Wohlgerueh und für das Halsgeschmeide Sackgewand und giftge Beeren ein, die ihr auf Triften euch zu tummeln pflegt. Entstellt das Kleid, rauft aus das Haupt und schneidet in den Leib, bis dass das Blut, ihr Fürsten, sich daraus ergiesst, Die Ihr im Staube Euch verbergt und Asche auf den Kopfbund legt und auf geweihter Kranzesträger Haupt, Das Herzblut strömt die Au’n der Fürsten dieses Lands entlang, bis dass es Flüssen gleich die Berge deckt. Legt nun die, Hand ans Kinn (= rauft aus den Bart), bohrt einem Pfeil gleich Felsen durch bei der Zerstörung, die uns alle traf*). Ob unsres Horts, der ostwärts sich gewandt und der Gefangenen Fuss in Schlingen legt, י) Wohl מ lesen, da עדי m. ist. 2) Ich lese: תשלחו ותפלחו; die dem irrthümlich vorausgesetzten Binnenreim mit לחי zu Liebe in תשלחי ותפלחי geändert wurden. חלמת יצורים die Verheerung aller Creatur spielt auf חרמת צורים J°s• 5, 2 an.