Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1896-01-01 · 1 (Januar-Februar 1896) · p. Seite 30

30 (zusammen etwa 1/6 des ganzen Buches). Der Herausgeber hat diesen Teil ausschliesslich nach den Petersburger Fragmenten edirt, um zu zeigen, dass ״diese in Betreff der Textbeschaffenbeit nicht nur dein Oxforder Codex nicht nachstehen, sondern ihn sogar übertreffen“ (p. 194). Ich habe nun den ersten und ■vierten Abschnitt mit dem Oxforder Codex ר verglichen und kann dieses Urteil nur bestätigen. Fast überall giebt die Oxforder Handschrift schlechtere Lesarten*), ausserdem weist sie in dem edirten Teil zwei Lücken auf: 1) Einige Zeilen in arabischer Beimprosa und ein hebräisches vierzeiliges Gediehtchen am Anfang (=ed. K. p. 201 Z. 1—9) und 2) ein ganzes Blatt zwischen f. 10—11 (—ed. K. p. 205 Z. 22 — p. 207 Z. 5). Dagegen ist die Oxforder Handschrift genauer in Bibelcitaten4), hat auch manchmal mehr Beispiele aus der Bibel5) und an einer Stelle auch einen Passus, der in den Petersburger Fragmenten fehlt.«) In einer kurzen russischen Einleitung (p. 193—200) wird . die Schrift Mose Ibn Ezra’s und die der Edition zu Grunde liegenden Handschriften im Allgemeinen besprochen Und der Inhalt des gedruckten Teiles angegeben. Die demnächst erscheinende vollständige Edition soll mit einer Uebersetzung und erläuternden Anmerkungen versehen sein, auch sollen die Quellen Mose Ibn Ezra?s, soweit möglich, nachgewiesen werden. Möge es dem wackeren Arbeiter auf dem fruchtbaren Gebiete der jüdisch-arabischen Literatur vergönnt sein, sein Vorhaben recht bald auszuführen. An Dank der Fachgenossen wird es ihm nicht fehlen. Berlin. Dr. Samuel Poznanski. 3) Zu den von K. p. 194 n. 2 verzeichneten zwei Stellen, will ich noch einige, nach Seiten- und Zeilenzahl der Ausgabe, hinzufügen; 2056 « .0 פקר פקל; ib.!7 ,יגוז.0 יכון78׳2;וסרעה .0 וסעד; ib. 10 &217;ואלכילאן .0 ואלפילאן 218 :למתלנא.0 למלתנאg וחדזחרף.0 וחח חרף U. 8. w. ׳Von Lesarten der Oxforder Handschrift, die ohne Zweifel den Vorzug verdienen, notire ich: 2088 מן V® באבהא, es ist also nicht nötig mit K. אלתי hinzuzufiigen; 212& אי יתעיפון פי אלעלם dagegen 0. 8;א' יתעיפון פי עלם אלכתף• Munk, Not. sur Aboulw. 58. - 4) z. ß. 2085 אחרי אשי הניח י״י לישראל (cf. n. 6); 219!5 ותהי ליום אחרון! (cf. n. 3). 5) Z. B. 2082 noch 217;נחו שיר השדים!s wird als Beispiel von Regez in der Bibel noch Hi. 33,17 angeführt. 6) 219! 0. fnjtn וימבן אן תכון גרזן מדינה גזנה באלגין אלגיר מעגומוז והי צראסאן• Zu 205!7 befindet sich in 0. eine Randglosse, die wohl nicht von ibn Ezra herrührt; sie lautet: •יקאל מהם שי א1א אעניתה בפעה ו1הב ומא תחת דלך חדיד או נחאס• נד