Hebraeische Bibliographie · 1869-11-01 · No. 54 November-December · p. [Seite]

171 wechselndes Werk, Anf. אסר המהגר מד׳.מאד ממתי * ׳ (?) המאסר מלות שועל וקשה תכלית נהגתי אמנם ראשית השחשכה אהדת המעשר׳. _ Der Verf. compilirto auf Verlangen eines Ungenannten ein practisches Compendium: וחייו/י מלמו משושן הרשואה מספרי הקדמתים אבי עינא דנלינוס והזזנס הקדטוני אייפוקראש תחווה מטל החליים נמל מוסלא קראתי כשם זח הססד שושן הרפואה וחלקתה לשתי הקדמות ושלשה טאמייס. Die 1. Von־., betitelt את נששי הצלתי, behandelt ft Bedingungen eines jeden guten Schrift' Werkes, in der 6. wird Abu Hamid al-Gazzali (falsch לעלי«) im Bache סמות הס׳־לושושים citirt, und da der Verfasser aus lateinischen Quellen zu schöpfen scheint und latein. Terminologie anwendet, so gehört er wahrscheinlich dem XIV4 Jahrhundert an. Die zweite Vorrede bandelt von den 4 Säften, ihre« Symptomen und ihrer Behandlung. Nach dem Vorworte 8011 der 1• Tractat von den Krankheiten der Gebärmutter (האס), der 2. von verschiedenen Krankheiten der 3. von der Chirurgiehandeln. Das vorhandene Fragment scheint in Unordnung gerathen, der erste Tractat ist grösstentheils übersprungen. Auf die Behandlung der Säfte folgt (f. 2 b) von der Krankheit des Steins, a. s, w. und f, 4 נשלמה הד,קדמה השנית ....; dann נתחיל במאמר אחר אשר נביא נו דברים כולליס טסוזרים מחכמי הרפואה סגולות מזוגות ממיני הרפואות מחוברות בכאן. ומהנה נתחיל. ונאמר, המאמר השני נביא בו רנדים טללים ממיני הרפואה, folgt eine Aufzählung der Krankheiten, beginnend mit Kopfschmerz, welche in 18 Kapi־ tein behandelt werden sollen, die HS. bricht aber (f.8bl gegen Ende der Seite im 9. ab כהון ומנוסה עלה בידי.( Der Verf. gient Ursache, Beschreibung, Regimen (הנהגה) und Heilung an, citirt in Kap. 3 Maimoaides בספר הנהגת הבריאות• 2. f. 9. מבוא בטלאבה eine Behandlung der Beeepte Avicenna’s, Canon B. IV Fen 1 (Fieber u. s. w.) von Bemard Albertfö> Decan (oder Kanzler) von Montpellier, daselbst auf Verlangen einiger Freuöde aus dem Lateinischen übersetzt von Abraham Abigdor b. 'Meschullam b. Salomo (geb. 1351). Das interessante Vorwort des letzteren (s. mein Donnolo XL11, 51 oder i 13 der Sonderaugg) beginnt אמר אברהם,.. בהיותי נער(היו) תשוקויתי תשוקות נער, dann• folgt» (אמר ממחבר) זה הסש׳י נקרא. מבוא במלאכה חוגר מבור המשכילים בחכמת החמאה ועדיין לא הורגלו בשמושה ונבנה יסודו על האופן הראשון וחברו• החכם המעולה ב יד ני ס אלבידט האחד המיוחד בישיבה הנכבדת אשר «עיר מונמנושלייר לבקשת אוהביו חורף מריו. לסקשתכם ירידי יהמר עמלתם (sie) ותנידו (ותלמידו) הה (ובה) •היו דנעתם עטי זכר. Das Werk selbst beginnt פיק .בקימת ימנית יש «הרוסאיס שעושים תפוח, endet f. 39 וגן מי אלום לבד או שנתק (שחתיך בהם) קולוקנסדדא יועיל תועלת נחלה. Von diesem Werke ist nur die Pariser HS 1054־ ־*- der Catalog nennt den Vf. fälschlich Broual—: und die Münchener 297 bekannt; letztere ist jedoch defect, -f. 7b Z. 10 v. u. כמספר fehlt, was hier f. 13 Z. 9 v. u. bis f. 16 Z. 4׳ v. u. steht, darunter f. 14 eine Verweisung auf das Buch Antitotari, ferner dort f. 8 b Z. 19 יועיל, was hier f. 18 Z. 10 bis f. 21 Z 10, wö Wiederum Z. 2 über Hiera (נירא) Butin und Hiera Logadion auf das Antidot, des Nicolas (ניקולב) verwiesen wird (vgi. Dönnoio XL, 105). Unsere HS. hat eine Bandziffer, welche das Ganze m 40 Absätze oder Kapitel theilt: davon entsprechen 1, 2; 3 den Kapp« 13, 17, 25 11*