Hebraeische Bibliographie · 1869-09-01 · No. 53 September-October · p. [Seite]

144 werden kann, Mehrere» aas Talmud and Targum in sprach wissenschaftlieher and historischer Hinsicht zu veröffentlicken. Es sollen daher nur aus dem Buchstaben א mehre Artikel, aus den folgenden Buchstaben aber nur wenige zur Besprechung ausgewählt werden, um da und dort Andeutungen für die Zukunft zu geben. — Die Erklärung der sprachlichen Verwendungen des Buchstaben Alof ist theils mangelhaft, theils unrichtig. Bei den zahlreichen Bedentuhgen wäre es in der Ordnung gewesen, dieselben durch Nummern in Reihe und Glied zu bringen, wie alle Lexicographen es thun. — Die Vergleichung des Status ernphat. mit dem angebl• Artikel in den .hebr. Wörtern י לילה*•müsste begründet werden, denn erstens ist jene Annahme eines postpositiven Artikels. im Hebr. (wozu das halbe Dutzend von. Beispielen kaum voll ist) noch von zahlreichen Bedenken belastet, ■ und zweitens ist sie so jung an Jahren, dass schwerlich 5 Pi-ocent derjenigen, -auf welche der Vf. als die Majorität seiner Leser rechnet, damit bekannt sind, — Da« prosthetische-א bei Doppelconsonanten findet sich nicht bloss bei griechischen Wörtern, diese Wortbildung ist ganz semitisch. — In den Wörtern wie ist א nicht in Jod übergegangen, dieses letztere ist Wurzel, das א aber Vocalbuchstabe, damit man nicht זבי■ Sakki (mit Chirek), sondern Sakkai (mit Patach). lese (der hierosol. Talmud schreibt aus eben dem Grunde כיי?, mit Doppeljöd), datier שמי n.3ךי ־שמאי u• כדאי. Ein wichtiger Gebrauch des א in Vefbiii- •düng mit folgend. Partikel ד ist im Talmud sehr häufig, wie אגב für 3על נ, so ״ עד רסכי ~ אךה?יwährend dessen“ ״während dem so ist“. Es ist so gebraucht in Palästina zur Zeit und im Munde des R. Jochanan, wie in Babylonien zur Zeit und im Mnde. des Abbaje אדמגרמיתו גרמי כי] אביי — אדאכלת כםניתא־בבבל und öfter. Ob dieser Gebrauch im Targum vorkommt? — Sicher dagegen ist ein anderes, vom Vf. vernachlässigtes, Vorkomnmiss echt targumisch, nämlich bei einigen (besonders mit ש änfangenden) Zeitwörtern שכח אשכח er fand (vielleicht am es vor der Bedeutung ״ שכחvergessen“ zu. bewahren), שחד,י אשתי er trank. Dahin gehört das talmudische אישתה neben זשתק welches, wie es scheint, noch von Niemandem in diese Spracherscheinung gezogen worden, aber einer näheren Prüfung werth ist.a) ׳ ־ AuBser den obigen Bemerkungen zur Aufzählung der Functionen des Buchstaben א haben wir einen Aufschluss über den Namen desselben zu verkünden, der an sich schon für die .Geschichte der hebräischen Sprache wichtig ist, aber noch wichtiger wird durch seine Benutzung für eine räthselhafte Stelle im Palmud. Wir betrachten die folgenden Combinationen noch nicht als abgeschlossen, aber der Prüfung von Seiten berufener Fachmänner würdig, lin hierosolymitanischen Talmud Tr. Berachot, Gap. II, § 4 (Fol.-Ausg. Krotoschin, Blatt 4, col. 4 Mitte) wird א nicht wie sonst אלף ge- *} Es fragt «ich, ob das א Mer rein phonetisch oder von einer APel-Form abcnleiten sei. St.