Hebraeische Bibliographie · 1869-09-01 · No. 53 September-October · p. [Seite]

135 Dakar «kenne ich in dein Schreiber de• ytf . p 10 אני הו#ט trnbn* *» zfekhneten Gutachten*8) ungern Mordechai, 'Welcher in dem Klageliede #בן *מור :5מד Wn p קיש p, auf Jes. 14 12 AnspielenS, heisst; W und iWf sind poetische Namen für den Grossvater Hiilel*). > Die Wörte iftlW BWt ולי— Vgl. weiter unten -י-י in den Bagahot Mahnoüiot נמלות Ö* 7 gehören vermutklich Mötdech&i’ß Schwager Meir Kacoheit- Auch Sü88Un^ der Verfasser des Agudda* 0), schreibt אני הדיוט. Am beständigsten gebraucht das &היין der Verfasser des kleinen Mordechai, Samutl ScUettsiadt, welchem auch die הל6ת קטמת angeboren, die ausser dem Mordeäuu auch noch den ßemak, den Atisztig aus Qr sarua, die Sens»T08atbt aniuhren und מצאתי שמהר״ם schreiben« So findet sich denn b« ihm: vpmm%0* tnym1 *)> «,(•**«ליחף ילי *). Namentlich kömmt öfter 1אני•) oder י יולי המתב) <*der auch n^ 1מני ד^ג^) vo?. - Des להדיוט במוני bedient Sich auch Salman aus St. Goar* der Ordner des Maharil;־fcm אני הדיוט schreibt Joseph Kolon10). Im cod. Bodl. 613* der etwa tun das J. 1500 geschrieben scheint, werden verschiedene pir.tstucke mit להדיוט eingefuhrt. 8; Scbemtob Palqaera hat ein Weik י דעות הסילוסוסים) verfasst,. In seinem אגדת הוטח meldet et, dass er ee schreiben werde, und im WtiBti פ , dass es geschrieben sei, und vermathlicfr zielen auf dasselbe Werk seine Worte in ממתי לחט• [שפד] מאלו ההבמווו בלשוננו;(1ראשית חכמה.. Jacob Romano in Constantmopel, der im J.!623 das פ המעלות unseres Autors abgeschrieben, hat jenes Werk gekannt oder besessen* wie aus dein Nachträge Buxtörfe zur bibliotheca erhellt: Ton einem gleichnamigen Werke Samuel Tibböns weisser nichts. Ich halte nun das דעות הס׳ in der Leydener Handschrift Warn. 20 so wie cod. Eoasi 164 für eben diese SchriftPalquera’s, zumal schon die Yerse אבק und נזואם אק. s. w*a) Falquera’s Einleilting zu seinem המבקש angehoren,. Dieselben arabischen Schriftsteller Werden in דעות und in פ׳ המעלות benutzt. Die Stelle im catal» Leyd. 8. 63 stimmt mit unseres Autors sonstiger Auffassung und Ausdrucks weise: die Bezeichnung der מצלות יציריות .ושכליות ist stehend in המעלות'Wb. and ראשית חכמה, dessgieichen das von Palquera gebildete (?) 4מימי) (S. 06)* das sich in 1!נפש V, פ המעלות p. 62* jdore haiaore and . מקור חיים Mdedcrfindet, ferner trpiih Meteore (S. 63, 68, 70,?3) - ף A»cher Kga. 84, 6. י) Zanz Literaturgescb. S. 508: .*שכח ר Anf, und 78 חידושי אגודווd. 1.31 § •האגור <׳ י*) KI. Hal.ch.ot i 1278.• Zürcher Semafc. ■שערי סדא (*י Apmerk. 1 9 a. Kl. Halacliot 1394,. 1402. “> J.bamot 738. Chnllia 1073, 1075. *•) Krubin 269. Ketubot8l6 Chuliin 1054, 1056,1063,1064,1078. Kl, Hai. 1297. ״) Sabbat 225. Jebomot 749, 782; da». 751 fiihrt er seinen kleinen Mordechai at», *י) Meaia 641, Jebamot 740, Ketnbot 818, Gittin 884, Kl. Balach. 1258, 1268. Jebamot § 771. Vgl. mein Ritas S. 216. •») Bga. N. 91. *) ▼וכרעוח וזסאסוסים •ע io der Vorrede ssa More hamore; dieselben Worte ־Saat ם' חנ0ש IM. C. 21, nicht בדבריי (ed. S. 141). *) cod. Münohen 46 f. 527b. *) catal. Ms». Xeyden S. 61 n< #, «) ח\וני ist jedooh bereits. in z. B. 400, 62a, 76a, 83a, 143b, 0אז2י;צדק 29,38, פרקי סשח <». Mora hamore 107,108)אס* רמה ,31 ידכעי* קטן.