Hebraeische Bibliographie · 1869-05-01 · No. 51 Mai-Juni · p. [Seite]

88 22. ״ כל התחלות■ קשותaller Anfang ist schwer“; Meohilta ימת c. 2, Jalkut Exod. § 276, Raschi Exod. 12, 5, Tos. Taanit 10b (nachr gewiesfen auch von Weiss zu Mechilta S. 71), Jacob Laoäau Nach, vor* zu Ps8k Neapel 1487, Almosnino in ro מאסץ J76a, Wessely דברי שלום ואמת Th. I <5. 8. Ist ohne Nachweis bei Buxtorf (תחל), dp» Zuchtspiegel und Tendiau (N, 740), lehifc bei Lampronti. In Zarza’s 13) מקור חייםC) heisst es: התחלה:ההשגה אינה שלסה; Kalonymos (אבן בהן Anf.) schreibt: אחל התחלות קשות. 23: Die Sprüche bei Dake8 Blumenlcge N. 421 lauten im Midr. Ps. 48: לא כשד. דאמדזז אמך אלא כטה דאסמן:םגייה (angeführt in Fürst Perlenschnur S. 11). 24. לאו לאו ארי זישגי שבועה wiederholtes Nein ist einem Schwur gleich (Tr. Schebuot 36a). ״ לולי המשתגעים. נשאר העולם הרב;25: יWenn die Menschen nicht wie unsinnig für Vergängliches arbeiteten* bliebe diejßrde wüst״ führt Mäimonides in der Einleitung zu Seraim '(.ad.■ Am st. 94a unten) an; ygl.עמודי כסף S; 112, 17- בית מדותa, Dukes Gabirol S. 90- 26. לעולם אל ישליך אדם דעתו אחריו empfiehlt Mäimonides im Schreiben nach Marseille. ■ 27. לעולם ידבק אדם בטובים (Batra 109 b).. ־ 25. מאבנא דהוא מתגושש bei Dukes׳ Philosophisches S, 28 ist aus Midrasch Ps. 19 und Jalkut Deuter. 303a unten. 29.״ מאד הוקר עת בקר, לבל חפץ עת חפץMorgenstunde hat Gold im Munde“ (Bensew Wörterbuch). 30 מדהא ליתא הא נמי ליתא wird als Sprichwort im Briefsteller No. 4 angeführt. 31. מי שמזמר כמצהיל יגונותיו מבהיל als Sprichwort in Nagar'ä מימי 167 ישראלb. 32. ״ מים חדישים עמוקים וקשיםstille Wasser sind tief״. (Bensew Worterb.); ältere Uebersetzungen giebt Dukes Spruchkunde S. 88. 33. טכלבא בישא בורא מבא לא נפיק (SederOlam c. 25, hieraus Tos. Megilla 11b). Für eine Variation dieses Spruches wird von den Commentaren אבני טלואים ,מתנות כהנה und von dem Verfasser des מלין דרבנן jerusal. Sehekalim angegeben; allein es findet sich dieselbe nur in ,Ed Jacob zu Sehekalim § 45, woraus sie auch vom Zuchtspiegei' angeführt wird. Vgl. Dukes Blumenlese S. 138 N. 192. 34. .״ סלקות ודגים סרוחיםfaule Fische und Schläge“ (Commentar' המסביד zu Selicha מלאכי). Vergl. Dukes Spruobkunde S/2, Tendlaü N. 627; 3t5. מ שעשועים) ממזר עניו;טוב מגשר מעיז פניו Ende), vgl. Horajot: Ende4, dass eia gelehrter Bastard dem unwissenden Hohenpriester vorangeht. 36. בקש אמה rnt נתתי לעבדי in einem Gedichte Immanuels (c. 20 S. 183), welcher das ״reichst du ihm den Finger; will er die Hand“ ׳ ausführt. 37. תשבי) סכק ביד שוטה סכנה v.סבן) wird als ein gemeines Sprich- Wort aufgeführt und war schon bei den Griechen-üblich (Buxt; Lei. Yv הבנה). (Gewöhnlich סכין מסמן גיד- מכם ה׳ש ביד שוטד St.] ־ . 38. ערבי קול חסרי סוה (Immanuel c. 20 8. 180), ,daher der Satz,