Hebraeische Bibliographie · 1869-05-01 · No. 51 Mai-Juni · p. [Seite]

Mainz and Köln-, ist als anonym verzeichnet bei Mai״ unter CöcL Uffeni. 87,8 und daraus zweimal bei Wolf II. S. 1266 n. 76 unter בדקות und S. 1440 n. 278. Zn demselben Cpd. geht Etwas über die Bibellectionen nach dem Ritus von Mainz, nebst Collectanen (kabbalist, Auslegungen) voran; welche zu untersuchen wären. Das Sch. Zion wird im alten Oppenh. Catal. II. f. 22b dem Menachent Zion beigelegt, in dem letzten Catalog, unter 1032 Qu., ist Autor und eigentlicher Titel verschwiegen,.letzterer auch in God. Mich. 14; ob die Schlachtregeln demselben Autor angehören, wie der. Catalog vermuthet, kann ich nicht angeben, da ich die HS. nicht besichtigt. Nachlese zur Spruchkunde Von Dp. 1. אוהבים לעתות בצרה יעלו על כף אחת עשרה, Freunde in der Not* gehen zehn auf ein Loth (Bensew Wörterbuch Art. Noth). 2. אחרית קטטה חרטה Zwist bringt Reue (Ferienauswahl § 3; dorther in der Sammlung ארוזות חיים Th. 2 Abschn. 80 und Briefsteller ed» Augsburg N. 17). Im Zuchtspiegel lautet dieser Spruch: . ,זורע נאוה וקטטד, יקצר דאגה וחרטה 3: ,אין זוגו של איש אח* מן הקב׳יד (Bereschit rabba c. 68, Jalkut Richter § 70) ist unser: ״Ehen werden im Himmel geschlossen“, was bereits Samnel (Moed Katan 18b) behauptet. 4. אק נביא בעירו (Dukes Spruchkunde S. 90) fährt auch Salomo AimoK (מאסף Vorr.) an.1) 5. כגרים מכבדם קרעים מודדים Eieider machen Beute. Den Spruch הדד אגשים כסותם aus Tr. Derech erez fährt Tanchuma (bei 15 תניאa) aus Sirach an. 6. בעת הצורך נכר האוהב (Briefsteller N. 35 und 48} stammt aus der Perlenauswahl § 43 und ist auch in 21 ,2 מוסרי הסילומפים, Buch der Frommen § 184, Spräche (Testament des Jeh. Tibbon) ed. Steinschneider N. 107 und sonst aufgenommen. 7. .כרעת השונא ימצא איש וסד ממד des Feindes Unglück ist ein halber Trost (Josippon S. 693). 8. נאות חבר לעניות (Parohon Lejdcon v. ערם), sowohl im Wissen als im Besitz ist Hochmuth mit Ärmuth verbunden. Verwandt ist das talmudische: Armuth istein Zeichen des Hochmuths (Kidduschin 49b, Synhedrin 24a), obwohl dort nur Wissens Armuth gemeint seift soll. Vom hochmtithigen Armen spricht schon Sirach 25, 4 und Pesachim*il3b (gott. Vortr, S. 103). 9. האויב והאש והחולי והנשים מיעוטם הרכה, Feinde* Feuer, Krankheit und Weiber sind wenig schon viel (Aldabi 7 מעיל' אמונהf. 102c). Hilf Dinge die nur wenig gut, viel schlecht sind s. in. Dukes Blumenlese S. 239. 10. האטת אהוב יוסר (Ohisdai Creacas, Or. Adonai, Vprrede gegeft Ende, f. 26 Wien; lsaac b, Scheschet RÖA N. 104 und 416 Ende, 27), Befiel RGA. N. 22, Tarn Jachia EGA. f. 32a, Joseph de. Trahi Vorträge Abschn.?חיי שח) ist das bekannte amicua Plato etc.,