Hebraeische Bibliographie · 1869-01-01 · No. 49 Januar-Februar · p. [Seite]

24 אמד היה 0־311 נאק מציבחו, פזז «pp ו6* *ן, אדם זמיר והכרן, ומעשיו-$ים ונעימים והגתים, בדרכי חסידים וענרם, המקובלים בעיני הש׳ מרומים, הח״ר אלעד ק הח׳ד שמואל הלוי כן — חר. הלשון אשד העתקתי מכתיבת ירו, אלעזר ק הזז״ר שמואל, מכתה במםנ*מ חזן ממגנצייא בן הרב ר׳ יקר בן הר', רגי שמואל בר אברהם בן הר׳ר יקר הזקן בר שמואל ומאור עינים היה בר שחק בר אשר הלוים,' ואותו ר׳ אשר «הובלנו שיסד אשד הניא שאומרים בליל סורים — ודבי שמואל הדל שהיה מאור עתים־ היה בן בתו •של הד ר׳ שמואל שיסד אלהיכם שכון — ק רבינו יצחק •סגן לויה זצ״ל. — העתקתי מכתב יד זקיני הרב■ ר יקר שייחס-עצמו ממנו עד הגחלים ההם, זכותם וצדקתם תעמד לנו: לאחת מעשיהם וצדקתם ביד׳ ומהם לא נסור אנו וצאצ׳ אמן עניל. — ואני אלעזר פ״ריעקב דל זדה המכונה זלמן טשומידוועדא בעבור שאני ממשפחתו מוסיף יעוד ייחוסו באשד העתקתי מכתב יד־. של מה׳ך מנחם־ ציר׳ן זצ״ל אשד ייחם את עצמו באות׳ המשפחה חה לשוגה זקינתי אם אכא אח׳ מרת יינמא בתו של מור׳ הרי רבי יקר בר שמואל הלד מקלוניי׳א, והיו לו ג׳ מות וק אחר־ והאחת זקינתי הנ״ל והשניה הרבנית מרת פור׳א אשת-חר״ר יצהק טחד׳א אשר יסד השערים מחר״א ומשלישית מרת ורומו« אשת מוה״ר ישעיה טוויל״א בנו שלהיזי פשה הדרשן בן יבינו אלעזר הדרשן קרבתו משר. הדרשן שיסד: אקרא מודע לבינה שחיטות יסות רק של רשי׳י נר ישראל, -והר׳ ישעיה הנ״ל היו לו בי- בנים• הר׳ אלעזר סוורדיא' והשני הנ׳ד ויח״ל מגרמייז״א, ובת אחת שהייתה נשואה לודר משה הדרשן שתפש ישיבה בווירצכורק ושם קרש הש׳יי שנת קמ״ל. ובנו של זקיני הר׳ יקר הלד מר היה שמו בונסנ"« חזן ממגנצ׳ א אביהם של הח״י• משה בנו חזן משסיר״א, והתר׳ זלמן הזן טטגנצ״א איש חס־ד. עכ״ל מכתיבת יד של מה״ר מנחם צי״זן -י- נמצא שהוא אותו' אלעזר בן הח״ר שמואל •המבונה בוגפנ״מ בעל הצוואה שכתבתי לעיל. levi b. Abraham. Im Oatalog der Vatican’schen JFIss. verzeichnet Assemani unter Cod. 192 (S. 163) ein anonymes, angeblich kabbalistisches Werk, welches der ״Caliigraph1‘ (Abschreiber) umgestelit und mit Anmerkungen vei*- sehen haben soll. Die betr. Worte lauten (8. iHö) והנני מחודע לפגי כל הכם לב כי לזמן קרוב שעשיתי טופס, זה הספר שנותי (;שגיתי׳ו קצת מאמרהם!מאמרים] -והחלפתי ס״ר מעניינים [העניגיס] ותקכתי עניינים רבים והוספתי וחדשתי בו דברים רבי1ם לפעם [פעס] אחר פעם ונשלם לי במדינת אופי ר י.(1 בסוף ה׳ אלפים ע*ה ליציירה וחסימן חן [ה,?] לי"י אלהיך... ונודע לי כי בתוך זמן זח העתיקו אנשים המני [סמנרח רוב זח הספר ווזגני מחלה כל מי שנפל בידו אחת מן הנוסחאות הראשונות שיתקננה בזאת הנוסתא האחרונה ובו׳, Die Ss, enthält folgende Theile; Büch III מעשה בראשית in Jö Kapiteln; (neuer Ab sehn.) Buch I. f. 84 מעשה מרכבה in 7 Kap.(א׳ בהצעה למעשה מרכבה (מתחיל! ידוע כי הנמצאים ל ג׳ מדרגות ב, במחאות ישעיה.-ג' באיכות השגת אליהו. ד" בתואר החיות (ססהיל: ויהי בשלשים שגת ברביעים ה, באופנים (מתחיל! אמד כי מראה האופנים) ת במה שהוא ע? - החיות. ז' במראה זכריה• Buch 11. £ 109 שער ההגדה» ober Rabba bar bar Oheaa* tjabhation u. gw., anfan^epd: .יודע לך כי חכמד יונית היא .משתי מיגין Es kann keinem Zweifel unterliegen, dass wir hier eine zweite Becension des לוית von Levi b. Abraham vor uns haben, wovon nur ein!1heil der L Recension in der Hs► München 58 zu finden ist, nftralich der Abschnitt vom SchÖpfangswerk daselbst in 12 Kapiteln, deren Uebewchrifteu bei Geifer (He1 chaluz II, 21) in der 2. Eec. derart vertheilt sind, *lass der Erkenntmssbaum ein selbstständiges 4 Kap. bildet, Og u. s. w. das 13. die Lebensalter der ersten Geschlechter und des Mia das 14, die Erklärung von Froy/30 das 16, Auch dort sollte מ״ם als 1, Theil des 2. Tract. der 2. Säule folgen, und auf שער ההגרה wird auch dort• f. 67, 161b (ygl. Geig. S. 19, 21)י) *verwiesen. Das ג Nach Assemaui: ״OpKiriförte Afeira, vel Laucobrtca PortugaUiae“, eine höchst rsCheicliche Conjectur; *der Ört ist wohl Montpellier? *) Assemaui übersetzt: irjter breve tempus hoece 4»tmpiar dtscripsüse et m atio ab avtognapho ordxne. digessxsse! ' . י) Da» Ende des betr. Kap. f. 69 lautet: ובספור דור הפלגה נחבר בו־אחר מראות ישעיה,את דברנו כהשגת, אליהו במעשה כראשית אף ע״ם שהוא מסודות סזה המאסר ושם נדבר.בספור (sie) וזתורה יסדנו לוי חלק והוא השלי־שי חלק