Hebraeische Bibliographie · 1865-11-01 · No. 48 November-December · p. [Seite]

136 [931 |כה *u Übersetzen hatte, und die gleich leichte wie gesunde EmenJation wäre!א1ר1ס d. i. Uftvg. Bei1 einer andern Variante aus dem Aruch (die übrigens in allen׳ spätem Ausg. geblieben ist) zeigt sich aufs Neue wie fruchtbar die wunderbare Arbeit des grossen Körners für die Kritik des Textes des Talmud ist: Synhedrin 49 steht bei uns ]?[("יי אצטגנינץ של דוד קיימין• Aruch liest עדיין אסטגנינית של דוד עומדת (Wndau hat fälschend die Lesart unsres Talmud in den Artich geschoben), was Hr. L. sehr glücklich wiedergiebt: ״der Glücksstern David’s steht [genauer stand, neml. bei Absalon’s Empörung] noch immer*. Indessen passt die Lesart des Artich nicht zum Folgenden; auch stand ja der Glücksstern David’s noch bei der Empörung des Adoniab. Eine leichte Emendation hilft auch hier über alle Schwierigkeit: Man lese אסטרטיגין Feldherren, Helden, dann passt die ganze Stelle vortrefflich. Raschi hilft ,sich sehr geschickt in diesem Sinne durch.] __ (Lebrecht.) LEVYSOHN, L. Minnestal vid Alb. Jacobsobns Jordfästring, 17. Oct. 8. Stockholm, Is. Marcus 1865• (7 S.) [931] LUZZATTO, S. D. Discorsi ed Elegie in morte di . . . 8. Padova [Stab. Prosperini, A. Salom Edit.] 1865. (79 ital. 15 hebr. S.) [932] [Enthält Leichenreden von Prof. L. della Torre (auch ]besonders edirt, 17 S.) von den Rabbinern M. Tedeschi, L. Osimo, Ahr. Lottes, Abr. Mainster, 18. Pardo, M. Mortara (verschieden von N. 932), und eine Gedächtnissrede v. L. Osimo; ferner ]אמלי יגל die oben unter 916 verzeichneten Elegien.] MOBTARA, M. Nelle solenne esetjuie per S. D. Luzzatto, 9. Marcb. 5526. [Aus d. Corr. ür.] 8. Trieste, Tip. Coen [1865]. (4 S.) [933] PERLES, J. Gescbicbte der Juden in Posen. (Separatabdr. aus Frankel’ß Monatsscbr.) 8. Breslau, Scbletter 1865. (155 S.) [934] [Eine fleissige, durch Benutzung der Gemeindeurkunden (S. 63) und Specialquelleh werthvolle Arbeit, bei der man ein Namenregister vermisst. — S. 34 Nachman b. Jakob 1636, N. b. Natan bei Zunz, S. Poes. 343, vgl. Stupecius in d. Mtschr. 1860 S. 443. S. 35 Vierstädte s. Jüd. Typogr. S. 94 Ä. 79. — S. 41 ־ ״® תססרןHB. VI, 131. מץיא, nicht V'vp, öfter mit Aschkenasi verbunden (Cat. p. 2910 n. 8222), vielleicht . . . מןלע? s* 44 שטעלנבולג schwerlich das mährische Sternberg, wo sich die Juden nicht aufhalten durften, vielleicht bei Fr. a. O.— S. 45 eine alte Druckerei in Posen hat nicht existirt, 9בית שמןא nicht Posen 1729 gedruckt. — S. 47 Jafe vgl; 1861 המגיד S. 255. — S. 49 A. 63, dass 1596 bei Asulai falsch sei, war schon aus der Approb. des pj"n zu ersehen. — S.. 60 u. 51 ״Josef u. Elia Props* dürften auf den Posner Ursprung der berühmten Amsterdamer Drucker Proops führen (Cat. p. 2387, 3021), letztere sind Kohaniin. — Nach der Erklärung von פעטליצל» Posamentier S. 54 ist No. 539 meines Iudex geogr. zum Catal. zu streichen. Die Erklärung der Steuernamen Szos, Poradla (״Pardon*) u. s. w. S. 68 ist danken*־ werth. י— S. 76 Simon W. Auerbach s. Catal. p. 2600. S. 77 Mose R. Mendel’s (Bacharach nach' Gal Ed) s. Cat. 1836. •— S. 78 Mose Sacut in Posen ist unbe־ gründet. — S. 83 Is. b. Sam. war auch ל^מ 1אב״ד in Lenczye (Add. zu Cat. 1163). S. 84 Pärnas ist nicht Name, Cat. 1060. — Zu A. 51 bemerke ich, dass Cat. 1248 מנחת שבת a11s N. 1472 stammt (Index p. XXXVI), aber מנחת יעקב aus 3101 zu ergänzen ist. — S. 85 ist nachzutragen: Simcha b. Isak aus klein Dubno beendete zu Posen 1. Cheschwan 373 (1612) die mir vorliegende HS., welche Sal. Dubno iin J. 1788 in Amst. von dem Arzte Josef פערשי (Pfersee?) zum Geschenk bekam; im Catal. Dubno S. 85 n. 5 fol. falsch verzeichnet, es ist מדרש החכמה• — S. 127 Ak. Eger, vgl. den Art. Gins in Ersch u. Gruber.] SERMONS (Two) on tbe immortality of the soul by * * [Ph. Magnus] 8. (London), E. A. Mitebener Printer 1865. (20 S.) [935] [Gehalten in der Reformsynagoge. In England darf die Predigt (Lecture) sich der Form einer wissenschaftlichen Behandlung mehr nähern. Der Vf. ist ein streb־ samer C&ndidat.]