Hebraeische Bibliographie · 1865-11-01 · No. 48 November-December · p. [Seite]

137 939] [SOAVE, M.] L’Israelitismo moderno. 8. * Venzia, Tip. Antonelli 1865. (20S.) [§36] [Eine Aufforderung zu radicalen Reformen, welche in den nicht slayischen Ländem vom Volke auagehen sollen.] STBINSCHNEIDEE, M. Brani dell’ Aritmetica d’Elia MisracM. Let- ’ tera IVa D. B. Boncompagni. 8. Roma, Tipogr. delle scienze inatem. 1865. (p. 41-67.) [937] [Enthält eine Notiz über das המספר;D untef genauer Angabe dessen, was in dem Auszuge Münster’s aufgenommen worden, nebst Uebersetzftng der Einleitung und der Stellen über Addition von Cuben. — Die ersten 3 Briefe (Gesammttitel: ״Intorno ad alcuni Matematici del medio evo etc. Lettere etc. 1863 ff.) betreffen arabische Literatur, nicht ohne Beziehung auf hebräische.] WOLF, G. Studien zur Jubelfeier der Wiener Universität im J. 1865. Mit. Benutzung von Archivalien u. s. w. 8. Wien, Herzfeld und Bauer 1865. (222 S.) [938] [Der unermüdliche Vf. benutzt auch diese Gelegenheit zu geschichtlichen Mittheilungen mit stetem Hinblick auf Fragen der Gegenwart. Hier handelt es sich hauptsächlich um die verschiedenen Beziehungen der Wiener Universität zu den Juden, und schliesslich (S. 108, vgl. 133) um ein mit derselben zu verbindendes Seminar für Rabbiner- und Lehramtskandidaten. Wir theilen hier nicht ganz seine Ansichten. Jüdische Lehrer bleiben besser in den allgemeinen Bildungsanstalten und bedürfen nur ergänzender Vorbereitung, für den Religionsunterricht, welcher auch den jüdischen Schülern am ־besten in den betreffenden Schulgebäuden gleichzeitig mit den anderen Confessionen eftheilt wird*. An Rabbinerschulen angehängte Lehrerseminare haben sich bis jetzt nicht bewährt. Zweige der jüdischen Wissenschaft, wie Geschichte, Literatur, Antiquitäten ü. s* w. haben ihre natürliche Stelle in der Reihe aller ähnlichen Disciplinen, und werden vom theologischen Joche nur dann unabhängig, wenn sie der philosophischen Facultät angehören. Für die practischen Bedürfnisse des Rabbinats mögen Rabbiner oder besondere Lehrer in irgend einer geregelten Weise Vorträge halten; der Schulchan Aruch ist kein für die Universität geeigneter Gegenstand. Es ist anderseits bedenklich, in unserer Uebergangsperiode Anstalten zu begründen, die bald antiquirt sein dürften. Jedenfalls müssen nicht Männer der Wissenschaft selbst dergleichen durch ihre Autorität fördern. —־ S. 24 Fr. a. M. lies a. O., S. 28 Capnio (Reuchlin), S. 39 Mord. Jafe hiess nicht Margäliot, S. 43 Reuchlin’s Brief 8. HB. IV S. 61, S. 89 דברי שו״א bei Zedner, Ausw. S. 192; vgl. Cat. p. 2719, S. 172 Portaleone s* HB. VI S. 48. — S. 101 (vgl. HB. IV, 128) sind wohl Neumanns erste Brünner Drucke schon 1755 begonnen; er druckte u. A. 1757 שער נפתלי Weh. 4«70), 1758 סתרו של פסח עם סי' אברבנאל (a. ־(והוצאתי auf Titelrücken ein Adler und C. R. M. O. C. P. S. (30 Bl. 4.); 1759 אהרן לקי' מעבר יבוק ]!Tip, 1760 קינות (Cat. 2993); Jos. Earl Neumann (Sohn?) erscheint 1799 — vielleicht schon früher? — und noch 1797 in הברית 'D/ aber in demselben J. שאגת אריה על א״ה fol. bei Jot. Rotsmann ״Unternehmer der deutsch-hebr. Druckerei.“ •Dies diene zugleich als eine, wenn auch fragmentar. Ergänzung zur Gesch. jüd. Büchdr. in Oesterreich (oben S. 55).] ZUNZ. Literaturgeschichte der synagogalen Poesie. 84 Berlin, Gerschel 1865. (XI, 666 S.) [939] [Eine Frucht dreissigjähriger Studien des Meisters in wenigen Zeilen auch nur annähernd zu schildern ist unmöglich, ein derartiges Buch will nicht gelesen, sondern studirt oder zum Nachschlagen benutzt sein. Zu dieser Literaturgeschichte fehlt uns auch leider grossentheils die betreffende Literatur selbst, und sogar noch die genauere bibliographische Nach Weisung über die Stelle der Poesien in seltenen Büchern und wenig bekannten HSS. Die schwierigste kritische Arbeit ist in drei Büchern geleistet, und wir können nur wünschen und hoffen, dem verehrten Vf. bald wieder zu be-