Hebraeische Bibliographie · 1865-11-01 · No. 48 November-December · p. [Seite]

. 143 Credit setzte und dann vom Sohne des letztem zum Wesir erhoben ward. Äsis, der nie ohne Sonnenschirm auszureiten pflegte, ritt, um seine Trauer über den Tod Jakub’s öffentlich kund zu thun, auf einem Maul ohne Sonnenschirm aus, verrichtete das Leichengebet über ihn und weinte hei dessen Begräbniss; 10000 Dinare wurden auf die Einbalsamirung desseihen verwendet; auch der Feldherr Dschewher, der ihn nur ein Jahr überlebte, beweinte seinen Tod aufrichtig. Hundert Dichter betrauerten seinen Tod in Elegien und wurden an seinem Grabe gespeist(?!) Einige sagen, dass er seinem Glauben treu, nur dem Scheine nach Moslim gewesen. Ihn Challikan versichert aber, das Gegentheil öei wahr. Er war i. J. 318 (930) geboren und hatte also das Alter von 63 [62 Mond-J Jahren erreicht. Nachlese. Ich stelle hier zunächst einige Stellen aus arabischen Historikern :zusammen. 1. Elmakin (1259) a) p. 237 (p. 297 der lat. Ausg. in 4.) zum J. 368 (978 ff). Hinc reversus est Azizus in Aegyptum ubi Aftekinus postea obiit, veneno sublatus, a Consiliario Azizi, sola, ut ajunt invidia, ad id moto, unde iratus ei Azizus in carcerem eum conjecit et punivit, sed cum deinde negotia quaedam1) videret quae absque eo dirigi non poterant, dignitati pristinae eum restituit, etbene tractarit. b) p. 247 (308): Anno 373 prehendit Azizus Billa Dominus Aegypti Consiliarium suum Jacobum filium Josephi et Fadltim f. Salihi ac fratres ejus, jussitque in arcem portari quidquid in domibus eorum erat, et translata sunt e domo Consiliarii ducenta aureorum Aegyptiacorum millia auri et incarcerati fuerunt singuli separatim. Tumultu autem a populo excitato, direpta sunt fora (אלאסואק); sed Praefectus obequitans compescuit populum. Publicam autem, qui sederant domi Consiliarii, translati sunt in arcem. Duobus autem mensibus post, dimisit eos iterum Azizus, et restitutae fuerunt ipßis omnes facultates eorum, et munus quoque suum recepit Consiliarius [Jacob], uti et ducenta illa aureorum millia, quae e domo ejus oblata fuerunt. c) p. 253 (315): Anno 3£0 [Druckf. 386] obiit Jacobus filius Josephi f. Calesii (כלס) Consiliarius Azizi fil. Muazzi domini Aegypti mense Dulhiggia, erat autem Yir felicis ingenii, boni regiminis, reverendus, valde peritus gubernatiohis regni. Fuerat autem primum Judaeus, sed Islamisinum amplexus erat tempore Cafuri Aschsjidaei, *) qui et ministerio ejus in quibusdam (בעץ' .1 בעד) est usus. Post mortem autem von Aziz gehört habe ausrufen: n Werde ich lange nach Dir entrissen werden o Wezir?“ Auch der Kaid Dschauher weinte über ihn sehr; er weinte aber über sich selbst, . . . Die Dichter machten sich früh auf (גדא א?^י) za seinem Begräbniss^ man sagt, dass 100 ihn betrauerten; ich habe ihre Elegien gesehn (ראכ׳ד׳ח); sie haben übertrieben (ואג'יןןא). Man sagt, dass er in seiner ßeligion gestorben sei und nur den Islam zur Schau getragen; das Wahre ist, dass er ein guter Muslim war; er sprach, als einst in seiner Gesellschaft (Sitzung?) der Juden erwähnt wurde, ein Wort, dessen Anhörung die Juden beleidigt [ich fasse וקד ד׳כד passiv auf], dann setzte er ihre Schändlichkeit auseinander, und die Nichtigkeit ihrer ßeligion (מד׳הבהם) » ^ass Sie sich auf Nichts stützen (י(עלי גיר שי und ^er Name des Propheteii in der Thora vorkomme , sie aber es läugnen. [Die bekannte Geschichte.]: Er ward geboren im J. 318 in Bagdad am Thore אלקך . Killis ist mit Kesr unter dem Kaf und mit Doppel-Lam zu schreiben. — Der ßest des Art. betrifft Samuel und andere früher genannte Personen: Dschauher, Fadhl und den Dichter Abu’l Kasim. 1) אלאסור heisst die Geschäfte. 2) P. 233 (291) erzählt Elmakin, wie die Wittwe des Ikschid bei einem Juden ein kostbares Kleid versetzt u. s. w.